Spécialiste des sous-cultures occultistes et ésotériques, l'auteur s'interroge sur la relecture affabulatrice du nazisme prenant appui sur des faits réels et dérivant vers une mythologisation fort suspecte du national-socialisme. Les théories occultes exercent un certain pouvoir de fascination et inspirent la culture populaire (films, jeux vidéo...).

Etude d'une catégorie politique articulée autour de deux tendances : d'une part, un social-chauvinisme porté par les héritiers des sans-culottes de 1793, d'autre part, un communisme d'ultra-droite initié par de singuliers disciples de Voltaire. Une doctrine issue d'une tradition antichrétienne et antisémite révolutionnaire dont L.-F. Céline fut un des plus illustres épigones.

Poème en alexandrins paru en 1932, aux procédés stylistiques révolutionnaires.

Le débat sur l'identité traduit un malaise dans la culture. Il s'agit de distinguer entre le pluralisme nécessaire à toute vie démocratique et un multiculturalisme. Le décloisonnement des cultures et le brassage des populations ont favorisé l'émergence d'une identité cosmopolite. Une identité se voulant immuable ne menace pas que le corps social mais porte atteinte à l'idée même d'humanité.

Préface de Guillaume Durand. Dans tous les voyages initiatiques de l'adolescence une place fondamentale est réservée à l'Italie : Rome, Florence, Naples, Sienne, Venise. Mais bizarrement dans ce passage obligé de la culture occidentale, Ferrare, la ville de l'Arioste, du Tasse, où oeuvrèrent les plus grands architectes et peintres de la Renaissance, est souvent ignorée, évitée, presque méprisée. Cette ville fut pourtant au XVe et au XVIe siècle un foyer artistique et culturel important de l'humanisme, elle accueillit Juifs expulsés d'Espagne et Protestants pourchassés par l'Église, mais prise par les armées du pape Clément VIII en 1598, une chape de plomb s'abattit sur Ferrare qui fut oubliée. Or c'est une exception assez incroyable dans la constitution des grandes villes de la péninsule. À la Renaissance, le duc Hercule Ier d'Este inspira un plan d'urbanisme tout à fait original pour l'époque avec de larges avenues et de grandes places qui tranche totalement avec le reste de l'architecture italienne de l'époque et anticipe la modernité. De nos jours, plusieurs expositions de mise en valeur de son patrimoine se sont succédé tant au palais des Diamants qu?à la Galleria Estense de Modène, mais l'histoire de Ferrare et ses apports dans la construction de la culture européenne contemporaine sont encore méconnus d'un large public. Pourtant cette ville a inspiré Giorgio de Chirico pour ses peintures métaphysiques, et de nombreux écrivains dont Giorgio Bassani, en particulier dans son livre mis à l'écran, Le Jardin des Finzi Contini. Historienne de l'Art, l'auteur est diplômée de l'École du Louvre.1

Trois documents destinés aux gardiens : le règlement disciplinaire du camp de Dachau, un manuel dinstructions sur les tâches et devoirs des gardiens dun camp de concentration et des consignes de services pour le chef de block. Ces manuels développent une déshumanisation complète des déportés et donnent les clés idéologiques pour justifier une purification de la race par le meurtre de masse.

Apollinaire fut parmi les premiers à comprendre la peinture cubiste.

Retrace l'histoire de l'une des toutes premières organisations humanitaires, créée le 13 octobre 1843 dans un café de New York par 12 immigrés juifs allemands. Présente la pensée du B'nai B'rith, ainsi que son rôle dans l'histoire contemporaine, pendant les deux guerres mondiales, au Proche-Orient et dans le rapprochement judéo-chrétien.

Chaque chapitre de cette étude parue pour la première fois en 1962, est centré sur un rituel fondamental pour les Indiens qui tentent de créer une harmonie entre l'homme, le visible et l'invisible : le calumet, le culte de l'arbre, les bains de vapeur, la pierre et le maïs, la cérémonie Hako...

Cette ville a été le laboratoire de l'argent dans sa modernité et celui des libertés dans leur diversité. L'ouvrage revient sur l'histoire d'Amsterdam depuis Charles Quint jusqu'à la première révolution européenne qui enfante la République des Provinces-Unies.

Une étude du phénomène des mutilations sexuelles féminines, que ce soit l'excision ou l'infibulation, à travers les âges et les peuples. L'auteure décrit les diverses méthodes utilisées et leurs conséquences, physiques et psychologiques.

Marie-France Rouart, professeur de Littérature comparée à l'université de Nancy est agrégée de Lettres et l'auteur d'une thèse soutenue à Paris IV-Sorbonne. Elle s'est spécialisée dans la mythocritique à la suite de ses recherches sur les mythes au XIXe siècle, et de deux de ses publications en particulier : Le Mythe du juif errant (José Corti, 1988), et Le Crime rituel ou le sang de l'autre (Berg International, 1997). Elle a également écrit de nombreux articles sur la littérature et les mythes, et collaboré ainsi à plusieurs ouvrages collectifs, français ou étrangers, à des revues et à des Dictionnaires, tout en participant aux équipes de recherche en Littérature générale et comparée (SFLGC).

En tenant compte de la situation sociale des élèves, en particulier ceux touchés par la pauvreté, l'auteur synthétise des recherches en didactique et en pédagogie afin de proposer des solutions pour lutter contre l'échec scolaire. Il montre comment ces deux approches peuvent être complémentaires en associant leurs connaissances. ©Electre 2024

Rapports établis par Marc Knobel, historien, chercheur au Crif, à l'intention de la Commission nationale consultative des droits de l'Homme, jusqu'à l'année 2011. Ces rapports analysent l'impact des sites faisant l'apologie du terrorisme, du négationnisme, du néonazisme, de l'homophobie et des radicalismes religieux, dont certains vont jusqu'à appeler à la guerre "sainte" sur le Net.

Traité publié à Londres en 1584, dans lequel G. Bruno inaugure le débat sur l'infini des mondes, ouvrant en cela la voie à Kepler et Newton, et expose ses thèses sur l'infinité de l'Univers, attaquant les positions prises par Aristote dans le Traité du Soleil.

Le terme de race fut prohibé au lendemain de la Seconde Guerre, mais d'autres mots ont pris le relais : culture, identité, ethnicité, etc., en sorte que le racisme n'a pas disparu. Retour sur l'hisoire de ce terme et des croyances et idéologies qu'il recouvre depuis l'Antiquité jusqu'à nos jours.