Ce livre est à la fois sauvage et réfléchi. Sauvage parce qu'il exclut d'emblée les paix morbides, ces « sagesses de camomille » qui, sous couvert d'apprivoiser la mort, empoisonnent la vie. Il clame en premier lieu que nous ne sommes pas faits pour mourir.Mais ce cri oblige à une méditation plus profonde. Nous devons mourir à notre désir de maîtrise. Chaque fois que notre vie rencontre un obstacle, nous sommes invités à nous déprendre de nous-mêmes. Ce consentement à la mort se nomme amour. Mourir à soi-même, c'est tuer ce qui, dans notre vie, est obsédé par la vie.Ces « petites morts », lues à partir de la pensée de Simone Weil, indiquent un chemin de dépossession et de plénitude. À l'heure où nous serons dessaisis de tout, c'est notre propre vie qui nous sera redonnée. Nous étions à la lisière du paradis, et nous ne le savions pas ! Il faudra bien l'éternité pour prendre la mesure de cette étrange nouvelle.Martin Steffens est professeur de philosophie en khâgne, conférencier et chroniqueur pour les journaux La Croix et La Vie. Il a publié plusieurs essais, parmi lesquels : Petit traité de la joie. Consentir à la vie (2011 ; Prix Humanisme Chrétien, 2013) ; La Vie en bleu (2014) ; Rien que l'amour (2015 ; Prix des Libraires religieux, 2016) ; Rien de ce qui est inhumain ne m'est étranger. Éloge du combat spirituel (2016).

Un portrait d'Angelo Roncalli, pape sous le nom de Jean XXIII, à travers des témoignages d'ecclésiastiques et de personnalités politiques ayant connu celui qui fut à l'origine du concile Vatican II. ©Electre 2017

Ils sont bébés, enfants ou adolescents, et déjà la mort s'est emparée d'une personne qu'ils aiment. Devant leur détresse, leurs silences, leurs questions, nous nous sentons souvent impuissants et ne savons pas toujours comment réagir.Comment leur annoncer le décès d'un proche ' Qu'en comprennent-ils à leur âge ' Comment parler de la mort accidentelle, subite ou par maladie, ou encore du suicide et de l'homicide ' Quelle est la différence entre leur deuil et celui des adultes ' Un deuil pourrait-il avoir un impact tout au long de leur vie 'Décrivant de façon claire et simple la façon dont les enfants vivent la mort d'un être cher, riche en témoignages et en conseils concrets, ce livre saura guider les parents, les éducateurs et toute personne proche d'un jeune endeuillé.La Canadienne Josée Masson, travailleuse sociale, a développé une expertise en matière de deuil chez les enfants et les adolescents depuis plus de vingt ans. Formatrice et conférencière internationale, elle a créé Deuil-Jeunesse, un organisme de bienfaisance qui assure spécifiquement des interventions professionnelles (individuelles, familiales et de groupe) pour les enfants et les adolescents endeuillés ou vivant différents types de pertes.

Une biographie du premier prophète du judaïsme qui replace les récits de la Bible dans le contexte historique, géographique et économique du Proche-Orient ancien. L'auteure s'appuie sur une analyse des textes à la lumière des recherches actuelles. ©Electre 2016

Partant du principe que le djihadisme se réclame de l'islam tout en en trahissant les vérités, le philosophe analyse la défiguration du religieux dans l'acte terroriste, son utopie émancipatrice, sa conception du pouvoir politique et sa rivalité avec les deux autres religions abrahamiques. ©Electre 2017

On présente aujourd'hui l'abolition de la peine de mort comme un progrès majeur de civilisation. En est-il vraiment ainsi ? S'inscrivant en faux contre la vulgate ambiante, Jean-Louis Harouel propose une autre lecture, iconoclaste et originale.Il montre que, contrairement aux apparences - et à ce que bien des gens croient sincèrement -, la phobie de la peine de mort qui caractérise aujourd'hui l'Europe occidentale ne procède pas du Tu ne tueras pas de la Bible, mais est un des effets d'une religion séculière ayant pris le relais du communisme comme projet universel de salut terrestre : ce que l'auteur appelle « la religion des droits de l'homme ». Or celle-ci est la continuatrice de vieilles hérésies oubliées qui manifestaient une grande désinvolture à l'égard de la vie des innocents, tout en professant un amour préférentiel envers les criminels, considérés comme d'innocentes victimes.Là se trouve la source de l'humanitarisme anti-pénal qui a fait triompher l'abolition de la peine de mort, laquelle, même très peu appliquée, constituait la clé de voûte d'un système pénal fondé sur l'idée de responsabilité. Au lieu de quoi, la suppression de la peine capitale a frayé la voie à une perversion de la justice - l'imposture de la perpétuité de vingt ans ! - au profit des criminels et au détriment de la sécurité des innocents.Jean-Louis Harouel, agrégé de droit, professeur émérite de l'université Panthéon-Assas (Paris II), a publié une vingtaine de livres, dont les plus récents étudient l'influence du facteur religieux sur les accomplissements des sociétés humaines : Le Vrai Génie du christianisme (2012) ; Revenir à la nation (2014), Les Droits de l'homme contre le peuple (Desclée de Brouwer, 2016) et Droite-Gauche : ce n'est pas fini (Desclée de Brouwer, 2017).

Une réflexion sur la place de la morale au sein de la société contemporaine. Mal reçu et souvent critiqué, le discours moral est selon P. Jacob rarement défendu. Pourtant, il relève d'une vraie sagesse. Electre 2015

L'auteur étudie les instruments d'une pensée claire et véridique dans l'héritage d'une tradition vivante qui remonte aux Grecs. L'exposé alterne explications théoriques et applications concrètes. Electre 2015

Adaptation du conte traditionnel. Boucle d'or entre, à la nuit tombée, dans la maison de trois ours blancs partis se promener dans la neige, le temps que leur repas refroidisse. A leur retour, ils découvrent la petite fille endormie dans le lit du plus petit d'entre eux.