Un écrivain de ce qu'on a appelé l'"école juive", se fondant sur sa judéité, affirme dans ce récit que le malaise américain ne pourra être guéri que par la révolution. Electre 2015

En 1798, les armées de Bonaparte occupent Rome et s'apprêtent à piller le Vatican. Antonin Fages, prêtre, tente de soustraire certains manuscrits à la convoitise des Français et découvre une étrange confession rédigée en occitan qui le ramène à la terrible année 1764, lorsqu'une calamité dépêchée par Dieu dévorait dans les campagnes enfants et jouvencelles.

Le détective privé Alex McKnight sauve trois hommes de la noyade, alors qu'il assiste avec son ami Léon aux célébrations du 4 juillet au bord du Lac Supérieur. Les survivants, loin d'être reconnaissant, les agressent dès le lendemain : une boîte jaune aurait disparu lors de leur accident. La petite amie canadienne d'Alex, Natalie Reynaud, affronte quand à elle des trafiquants d'armes.

Recueil qu'Adonis attribue au poète du Xe siècle Al-Mutanabbî, dans lequel il s'adresse à ce dernier, lui donne la parole ainsi qu'à son ami Alî ibn Dînâr, revisite des épisodes de l'histoire des VIIIe et IXe siècles, etc. ©Electre 2016

Une critique de l'enseignement de la philosophie en France, étayée par une analyse historique, des témoignages et des cas concrets. L'auteur questionne les pratiques pédagogiques actuelles, particulièrement le dogmatisme du cours magistral, l'académisme des exercices écrits et le culte des grands auteurs, et propose de nouvelles méthodes d'apprentissage.

Ce qui s?écrit ici différence marque l?étrange mouvement, l?unité irréductiblement impure d?un différer (détour, délai, délégation, division, inégalité, espacement) dont l?économie excède les ressources déclarées du logos classique. C?est ce mouvement qui donne unité aux essais ici enchaînés. Qu?ils questionnent l?écriture littéraire ou le motif structuraliste (dans les champs de la critique, des « sciences de l?homme » ou de la philosophie), que par une lecture configurante ils en appellent à Nietzsche ou à Freud, à Husserl ou à Heidegger, à Artaud, Bataille, Blanchot, Foucault, Jabès, Levinas, ils n?ont qu?un lieu d?insistance : le point d?articulation dérobée entre l?écriture et la différence. À peser sur cette articulation, ils tentent de déplacer les deux termes. Jacques Derrida (1930-2004) Philosophe majeur du xxe siècle, initiateur de la « déconstruction », il est l?auteur d?une ?uvre considérable, dont, publiés au Seuil, La Dissémination (1972), Signéponge (1988) et Foi et Savoir (2001).

Reprise d'un classique sur la question dans une collection de poche. ©Electre 2017