Rédigé comme un journal sans date, par un témoin direct, ce document raconte la terreur de neuf Blancs otages à Stanleyville (aujourd'hui Kisangani) lors de la rébellion des Simbas en 1964 au Zaïre (aujourd'hui République démocratique du Congo).

Un outil pratique de communication qui offre un grand nombre de phrases et d'expressions usuelles pour les situations les plus courantes : achats, transports, hôtels, restaurants, urgences, etc. Tout public. (Livres hebdo : livres du mois, 2, 2001)

Dans cette série documentaire, Anne-Sophie Novel enquête sur les nouveaux modèles de financement et formats développés par les médias en ligne pour continuer d'exister à l'ère de la post-vérité face à des géants du web qui aspirent la majeure partie des recettes publicitaires. (Electre)

Répertorie des médecins ou étudiants en médecine qui ont occupé une place, plus ou moins importante, dans la littérature : Hippocrate, Galien, Rabelais, Renaudot, Schiller, Tchekhov, Schnitzler, Céline... Chaque entrée est suivie d'une description de taille variable suivant l'importance de l'oeuvre ou la notoriété de l'écrivain. Public motivé. Niveau universitaire. (Livres hebdo : livres du mois, 11, 2002)

Analyse historique des mouvements de rébellion postérieurs à la décolonisation dans l'actuelle RDC, en particulier celui mené par Mulele au Kwilu, considéré ici comme le pendant de l'action de P. Lumumba au Sankuru.

Plumette, une plume de cabaret, est excitée à l'idée de partir pour Rio à l'occasion d'un spectacle. Malheureusement, la petite plume se retrouve dans une autre malle et arrive en Amazonie. Pour rejoindre sa destination, elle va vivre une grande aventure et faire de nombreuses rencontres.

L'histoire de l'indépendance du Congo belge, de l'histoire antérieure et l'éveil des consciences, aux émeutes du 4 janvier 1959, puis l'évolution politique du pays : institutions, partis, rapports avec Bruxelles, élections, jusqu'à l'indépendance en juin 1960. Cette période et le rôle de Lumumba sont décrits par un auteur engagé politiquement et directeur du périodique Présence congolaise.

Un homme de la forêt s'en va à la chasse et tue un porc-épic. De retour dans sa cabane, il découpe une cuisse de l'animal pour l'offrir au village. Le lendemain, il rentre de la chasse bredouille. Il constate que la cuisse a disparu. Un autre jour, s'étant absenté quelques heures, il remarque que la maison a été rangée. Une femme est à l'origine de ces événements étranges. Elle a un secret...

Colette Juilliard est docteur ès Lettres et Art de City University of New York. Son travail sur L'Imaginaire de la femme enfermée: le regard des peintres et des écrivains du XIXe siècle français sur la femme orientale a obtenu en 1994 le Prix de l'Ambassade de France pour la meilleure thèse soutenue cette année-là.

Pour mettre son "enfant" à l'abri du danger Migue'nde, la petite bergère, ouvre une grotte fabuleuse en criant "Assama !" (Ouvre ta bouche !) Criez "Assama !" aux conteurs du Rwanda, peut-être vous ouvriront-ils la porte du royaume des merveilles qui se cache au sein du pays des mille collines. Dans les entrailles de la montagne vit un grand peuple avec ses vaches et ses moutons. Un chemin sec se creuse entre les eaux sur l'ordre d'un innocent. Un arbre enchanté vous accueille dans la grande forêt. Mais la nature montre parfois un visage inquiétant avec ses marais maudits et ses génies de la famine qui dessèchent tout, tuent bêtes et gens. Des fruits de la terre naissent de beaux enfants, une jeune fille se métamorphose en arbre, en calebasse. Des monstres surgissent, tels Terreur-Terreur et le Naja Crâcheur. Après des lunes et des lunes de souffrance, la pauvre enfant monte dans un palanquin brodé de perles. L'escorte royale s'avance aux sons vibrants des tambours et des makondéra. Ces histoires sont des comédies humaines où la plus lourde peine du "méchant" est d'être oublié du conteur. Celle-ci, en effet, à la fin du récit ne songe qu'à faire éclater le bonheur et la gloire du héros, né pauvre ou mal aimé. (Quatrième de couverture)