Tahar va mourir. Entouré de ses proches, il repense à son parcours, depuis l'Algérie de son enfance jusqu'à son arrivée en France, en passant par la guerre.

En république d'Hycrasie, un tyran cruel et comique règne, encerclé par les intrigues et les complots des rebelles. Ce personnage représente les dictatures nées de la décolonisation.

Farid, un jeune beur, fils d'épiciers algériens installés à Paris, souffre du racisme ordinaire que lui valent ses cheveux crépus et son teint basané. Deux autres personnages font tour à tour entendre leur voix : une hôtesse de l'air amoureuse de son corps et des plaisirs simples, et un ingénieur en aéronautique. Tous trois sont à bord du même vol, qui doit connaître un destin particulier.

On dit du vin quil délie les langues. Que dire du plaisir ? Au XVIIIe siècle la langue de lEglise, le langage du droit, le discours médical sinquiètent de lassaut des belles lettres contre lautorité. Les prêtres dénoncent en chaire laffaiblissement de la foi et les progrès du vice. Dieu souffre en silence. Comment ne serait-Il pas indigné, demande labbé Cambacérès, devant et les blasphèmes de limpiété, et les triomphes de lhérésie, et les progrès du libertinage, et tous les ravages que lennemi fait dans le champ de son Eglise. La langue est le lieu dun combat .

Au cours d'une bataille contre les Turcs, Médard de Terralba, chevalier génois, est coupé en deux par un boulet de canon. Ses deux moitiés continuent de vivre séparément, l'une faisant le bien, l'autre ravageant tout sur son passage.

Recueil de témoignages et de réflexions du philosophe sur l'art et l'image, l'oeuvre de peintres et de photographes contemporains, etc.

Selon une perspective historique et au moyen d'anecdotes, l'auteure rappelle que le marché, s'il a été souvent perverti au cours de l'histoire par la cupidité de certains, représente aussi un moyen d'émancipation pour les plus démunis, qui peuvent améliorer leur sort par l'échange de menus biens. Il permet aux femmes, notamment, d'échapper au patriarcat et d'accéder à la responsabilité.

Poète, narrateur, exégète, traducteur, Jean Grosjean (1912-2006) n'a laissé aucun inédit au sens strict du terme. On a pu néanmoins réunir une importante quantité de textes, jamais repris en volume, qu'il avait confiés à diverses publications. Notamment à La Nouvelle Revue française où sa présence auprès de Jean Paulhan, Marcel Arland ou Georges Lambrichs s'est entre autres manifestée, jusqu'au-delà des années 1990, par un nombre considérable de chroniques et de notes de lecture. Parallèlement à ses travaux portant sur l'Ancien Testament et le corpus johannique, et à son intérêt pour les grands textes fondateurs qu'il a contribué, en compagnie de J.M.G. Le Clézio, à restituer dans la collection L'aube des peuples, Jean Grosjean a de la sorte, au fil du temps, donné à l'actualité littéraire une attention qui bénéficiait de sa familiarité avec l'immémorial. On y retrouve les traits de sa pensée, étrangère aux systèmes et aux modes, et la subtile autorité d'une langue qui distingue son ?uvre poétique. On a rassemblé ici toute la part qui, momentanément vouée à l'oubli, vient en confirmer la singulière valeur dans la lyrique du XX

Comme de nombreux Russes, Fiodor Zavalichine a fui la révolution bolchévique et s'est installé en France. Son travail de photographe lui permet de vivre correctement, mais un jour, en 1926, il se rend dans une salle de cinéma parisienne assister à la projection du film d'Eisenstein, Le cuirassé Potemkine. Bouleversé, il prend alors conscience des crimes qu'il a commis sur le port d'Odessa.

Présentation de l'histoire, de la culture et de la langue, des traditions, du milieu naturel et du patrimoine d'Auvergne. Le guide propose des renseignements pratiques pour organiser son séjour et, pour chaque région, des informations touristiques, des adresses d'hôtels, de restaurants, de bars, de commerces, d'activités sportives, etc.

Ce guide permet de préparer son voyage, et une fois sur place de s'informer et de s'orienter en Italie grâce aux cartes et aux plans. La division est géographique. Un chapitre est consacré à Venise, un autre au Frioul, aux lacs, à la Sicile et à Lampedusa ainsi qu'aux îles Eoliennes, à la Sardaigne.

J'étais dans la pénombre lambrissée, discrètement propice, du bar du Lutetia, quasiment désert. Mais ce n'était pas l'heure ; je veux dire, l'heure d'y être en foule, l'heure d'y être attendu ou d'y attendre quelqu'un. D'ailleurs, je n'attendais personne. J'y étais entré pour évoquer à l'aise quelques fantômes du passé. Dont le mien, probablement : jeune fantôme disponible du vieil écrivain que j'étais devenu. J'avais tout juste le désir d'éprouver mon existence, de la mettre à l'épreuve. Nous sommes en 2005, Jorge Semprun se confronte à son passé et entreprend un autre travail de remémoration. Il revient dans ce texte inédit sur des événements qu'il a vécus, et relate, comme il ne l'a encore jusque-là jamais fait, son expérience de la torture. Témoignage sans pathos, récit, à la fois poignant et détaché, d'oÆu se dégage une perception philosophique prégnante. Jorge Semprun poursuit dans cet ouvrage une réflexion engagée dans les écrits fondateurs de son uvre, tels Le grand voyage ou L'écriture ou la vie, et offre une dernière analyse sur la corrélation entre l'écriture et la réalité. Un nouvel éclairage saisissant de ce que fut ce singulier penseur.

Le parcours de cette maison d'édition née Editions de la Nouvelle Revue française en 1911 à l'initiative d'André Gide, Jean Schlumberger et Gaston Gallimard. Histoire de l'éditeur, présentation de ses collections, fac-similés commentés de nombreux documents (lettres d'écrivains, etc.), diverses annexes (membres des comités de lecture, bestsellers, tirages, arbre généalogique de la famille).

Ces réflexions de l'acteur et metteur en scène de théâtre sur son art présentent son expérience théâtrale, ses idées philosophiques, l'histoire de sa vie ainsi que ce qu'il pensait de ses contemporains.

Des itinéraires programmés pour un ou plusieurs jours et des informations pratiques pour profiter au mieux des visites sont proposés. Des textes renseignent sur les particularités des lieux : l'histoire, la géographie, les personnalités, etc.

Noël à Oslo. L'Armée du Salut s'emploie à venir en aide aux junkies, SDF et réfugiés de la ville. Pour récolter des fonds, ses membres décident d'organiser un concert public auquel de nombreuses rock stars locales et le Premier ministre lui-même doivent participer. Mais le problème de la succession à la direction de l'association se pose et le soir du concert, l'un des prétendants est abattu.

En projetant et en commençant d'écrire mon roman, j'ai bien réalisé autre chose que de projeter et d'écrire mon roman : j'ai organisé en moi le sens et la fonction de la réalité ; et une fois que j'ai organisé le sens et la fonction de la réalité, j'ai essayé de m'emparer de la réalité. M'emparer, peut-être, sur le plan doux et intellectuel de la connaissance ou de l'expression ; mais malgré tout, essentiellement, brutalement et violemment, comme cela se passe pour chaque possession, pour chaque conquête. [...] Au moment même où je projetais et écrivais mon roman, autrement dit où je recherchais le sens de la réalité et en prenais possession, précisément dans l'acte créatif que tout cela impliquait, je désirais aussi me libérer de moi-même, c'est-à-dire mourir. Mourir dans ma création : mourir comme en effet on meurt, en accouchant : mourir, comme en effet on meurt, en éjaculant dans le ventre maternel. Pier Paolo Pasolini.

De retour d'un voyage en famille à Boston où elle a découvert la révolution américaine, Judy Moody se sent éprise de liberté et d'indépendance. Pour montrer qu'elle peut être une personne responsable, elle décide de se libérer de l'emprise de ses parents et de son petit frère, ce qui lui attire de gros ennuis.

Pépito est un super-héros capable de voler et de combattre les monstres du jardin. Mais lui aussi apprécie une histoire et des câlins, le soir avant de se coucher.

Longtemps j'ai rêvé du Monde. J'y serais entré même à genoux ! Depuis mon premier article, paru en 1981 - j'étais encore étudiant -, jusqu'à mon départ, en février 2011, près de trente années se sont écoulées. Je me souviens de tout. La rue des Italiens, les séances de Bourse au palais Brongniart, mes premiers reportages. Je revois les affamés d'Éthiopie, le visage de Mandela, la trogne de Noriega. Je revois les kolkhozes d'Ukraine, le marché aux grains de Chicago, les élégantes du Viet Nam. J'entends la voix de Jacques Benveniste, qui croyait à la mémoire de l'eau, Jane Birkin parlant de Gainsbourg, tant de silhouettes, tant de reportages. Le journalisme fut mon pain de tous les jours. Je suivis d'un cur léger ses mots d'ordre : voyager, rencontrer, raconter. Puis recommencer. Élu directeur, j'ai plongé dans l'aventure collective. Il a fallu garder confiance quand les dettes s'accumulaient, et que le Net ébranlait la galaxie Gutenberg. Il a fallu réinventer ce journal dans l'urgence et la douleur, sans gros moyens, avec la foi du charbonnier. Il a fallu aussi approcher le pouvoir et le tenir à distance. La mer était souvent agitée. J'ai tout revu, tout revécu. J'ai tout aimé ou presque, sachant avec Cioran qu'il faut parfois avaler l'amer avec le sucré. J'ai quitté Le Monde mais Le Monde ne m'a pas quitté. Éric Fottorino.