Portraits revisités de 50 saints du calendrier qui illustrent l'histoire du christianisme et la constitution du dogme catholique.

Le journal de bord d'une femme hétérosexuelle alors qu'elle vit une rupture amoureuse pendant l'année 2020. Les émotions se croisent et se percutent, mêlant tristesse, colère, amertume ou encore autoflagellation. Peu à peu, la narratrice saisit cette occasion pour initier une quête de soi qui la conduit à reconsidérer sa vision de l'amour et à se débarrasser des schémas oppressifs. ©Electre 2023

G. Chaliand fait le tour des foyers de guérilla qu'il a visités depuis une quarantaine d'années au Moyen-Orient (Turquie, Irak, Arménie, etc.), en Asie (Viêt Nam, Sri Lanka, Philippines, etc.), en Amérique du Sud (Bolivie, Pérou, etc.) et en Afrique (Maghreb, Afrique noire, etc.). Reprise de récits publiés dans Voyage dans 40 ans de guérillas augmentés de nouveaux textes.

A travers mille petits faits puisés dans les chroniques et les coutumiers, les écrits des fondateurs et les vies des saints, en prenant en compte l'historiographie la plus récente, le père Davril (qui dirige l'abbaye de Saint-Benoît-sur-Loire) et E. Palazzo offrent une synthèse complète sur cette période qui fut l'apogée du monachisme.

Inspiré par sa propre expérience de quinze jours dans un des meilleurs collèges de France à Paris, l'auteur met en scène des adolescents des beaux quartiers qui sont loin d'être sages. Ils regardent des films pornographiques sur des mini-écrans LCD pendant les cours, font des blagues racistes et, se sentant intouchables, multiplient les bêtises.

Le chercheur et la journaliste, constatant l'absence de politique globale pour limiter les facteurs humains du réchauffement climatique, mettent en garde contre les risques de disparition de l'espèce humaine ou une dégradation radicale de ses conditions de vie.

Lors de la perquisition du domicile de Michel Fourniret à Sart-Custinne, dans les Ardennes belges, la police découvre en 2003 la correspondance tenue en 1987 entre M. Fourniret, en prison à l'époque pour crimes sexuels, avec Monique Olivier, sa future femme. Celle-ci accepte un pacte : dès sa sortie, fournir de jeunes vierges à Fourniret, contre la mort de son ex-mari.

Aborde l'étrange fragilité des liens humains. L'auteur évoque le sentiment d'insécurité inspiré par cette fragilité, ainsi que les désirs conflictuels visant à resserrer les liens. Dans une société mondialisée, prônant notamment la consommation et développant de vastes réseaux de communication, les relations humaines deviennent flexibles plutôt que durables.

A contre-courant de l'apprentissage forcé, fait l'éloge de la "lecture pour rien", de la gratuité, du plaisir, de la meilleure condition pour accéder à la langue écrite, car lire des histoires aux tout-petits est un enjeu culturel et social parmi les plus importants de notre civilisation.

Prenant le contrepied des reproches faits aux images et à la réalité virtuelle, le psychanalyste démontre qu'elles permettent une re-création du réel. Il invite à mieux connaître leurs codes, leurs règles et leur langage afin de construire son images de soi et de comprendre ce qu'elles révèlent de chacun, de son histoire personnelle, de son inconscient et de la société.

Massacres en masse de prisonniers de guerre, notamment à Nankin ; asservissement de millions d'Asiatiques et d'Occidentaux, entre camps de la faim et chantiers de la mort ; atmosphère de terreur à l'échelle d'un quasi-continent ; débauche de crimes sexuels et prostitution forcée ; utilisation de cobayes humains ; pillage généralisé ; intoxication par la drogue de populations entières. Cela dura huit ans et toucha 400 millions d'êtres humains. Ce terrifiant volet de la Seconde Guerre mondiale n'avait jamais fait l'objet jusqu'à présent d'une étude approfondie et globale. Les pratiques meurtrières de l'armée de l'Empereur du Japon sont minutieusement décrites, afin d'en comprendre les mécanismes. Comment en arriva-t-on là, dans un pays qui était apparu comme un modèle de modernité ? Les explications, trop simples, par la culture ou le contexte ne tiennent pas. C'est la conquête d'une armée par l'ultranationalisme, puis la conquête d'un pays par le militarisme qui sont en cause. Au-delà, c'est l'ère du fascisme, des totalitarismes, du triomphe de la brutalité qui trouva au Japon un formidable point d'appui. Ces horreurs des années 1937-1945 restent aujourd'hui au cur des mémoires et des controverses historiques au Japon, en Chine, ainsi que dans les autres pays asiatiques. Pour comprendre à la fois les totalitarismes d'hier et l'Asie d'aujourd'hui, il était indispensable de mettre en lumière ces violences massives et méconnues.