Une définition du concept de monde, habituellement employé pour ce qui concerne la sphère personnelle tout autant que pour l'Univers ou les études sociologiques, littéraires, biologiques, etc. L'auteur interroge cette notion, son authenticité, son unicité et sa singularité. Avec deux commentaires de textes de Leibniz et N. Goodman. ©Electre 2018

Une réflexion sur la permanence des croyances à travers leur justification. L'auteure rattache le concept de justification à la notion de raison. ©Electre 2018

Réflexion sur la notion d'interprétation autour de plusieurs axes : l'objet et l'acte de l'interprétation, la situation de l'interprète ainsi que le rapport entre interprétation et connaissance. Avec le commentaire d'un texte de H.-S. Gadamer sur l'historicité de la compréhension et de l'interprétation, et de J.-J. Rousseau sur le rapport entre l'apprentissage d'une langue et l'interprétation. ©Electre 2018

Un essai sur la notion philosophique de phénomène, son sens et son statut, et deux commentaires de textes de Kant et Heidegger. ©Electre 2018

Roger Arnaldez (1911-2006), islamologue et philosophe, a enseigné la philosophie musulmane et l'islamologie à l'Université Paris-IV Sorbonne. Membre de l'Académie des sciences morales et politiques, il en fut président en 1997.

Le philosophe s'interroge sur la lecture de la prophétie dans l'Islam, sur son rôle, sur l'interprétation des symboles utilisés comme sur la certitude de l'existence du prophète, réceptacle de la connaissance absolue, pour justifier la valeur philosophique de la religion. ©Electre 2018

Une étude du concept de sagesse à la lumière de philosophes ou d'historiens comme M. Foucault, P. Veyne ou P. Hadot. La sagesse est définie comme l'art de se soucier de soi, des autres et du monde pour fabriquer une nouvelle façon d'être ensemble. ©Electre 2018

Analyse du phénomène du souvenir qui recourt non seulement aux auteurs classiques, mais également aux conceptions philosophiques les plus contemporaines et à la psychologie cognitive du souvenir. Avec des textes commentés de David Hume et Christoph Hoerl. ©Electre 2018

Étienne Gilson (1884-1978) est un intellectuel atypique : spécialiste de renommée mondiale pour ses travaux en histoire de la philosophie médiévale, professeur au Collège de France et membre de l’Académie française, il est aussi très engagé dans les affaires du siècle. Prisonnier de guerre en Allemagne, il est l’un des premiers à décrire les horreurs de la famine en Ukraine (1922); il crée un institut d’études médiévales à Toronto, publie des centaines d’articles dans la presse quotidienne et participe aux conférences fondatrices de l’ONU. Il n’est ni pour Sartre, ni pour Aron, et prône, lors de la signature des accords de l’OTAN la neutralité et le non-alignement de l’Europe. Intellectuel chrétien, au plein sens du terme, il n’hésite pas à engager la querelle avec les évêques et permet de comprendre comment l’on passe d’un modernisme critique d’avant la Première Guerre mondiale à un thomisme libéral et au Concile de Vatican II, avant de donner la mesure de la crise postconciliaire.

Une étude sur l'utilisation des sources judéo-allemandes dans l'oeuvre de E. Levinas et sur l'exploration de ces sources permettant d'éclairer l'articulation entre projet philosophique et référence aux sources juives. Elle expose également l'interprétation philosophique du judaïsme proposée par les grands philosophes judéo-allemands contemporains comme H. Cohen ou G. Scholem. ©Electre 2017