L'auteur relate son séjour à Moscou de décembre 1926 à janvier 1927. Un journal personnel et sincère qui retrace une tranche importante de sa vie. Sa relation problématique avec Asja Lacis, une révolutionnaire russe qui contribua à orienter sa vie. Décrit ses tentatives pour établir une relation avec les tenants de la vie littéraire et artistique et les fonctionnaires influents dans ces domaines.

Un Palestinien de 11 ans vient en aide à une Israélienne de 8 ans qui se trouve de l'autre côté de la frontière. Celle-ci s'amuse à éteindre un feu imaginaire avec de l'eau tout en appelant à l'aide. S'ensuit une sérieuse explication où le garçon dénonce le gaspillage de l'eau qui fait cruellement défaut dans son village. Une pièce sur le respect du vivant, la destinée, le pardon et la compassion.

La première pièce est une adaptation de l'histoire de Procné et de Philomèle, l'une des Métamorphoses d'Ovide : un jeune roi désire sa petite belle-soeur mais elle l'ignore. Le second titre est une pièce pour marionnettes et-ou acteurs qui permet d'entrevoir la grande main invisible qui dirige les destinées de l'homme.

L'histoire que raconte Harrower se déroule dans la campagne écossaise, dans un milieu rural où règnent, semble-t-il, les us et coutumes d'un autre temps. Une jeune femme auprès d'un mari dur et terrien. En face d'eux, Gilbert, le meunier. Un triangle qui se détache du reste du village. Ne sachant ni lire ni écrire la jeune femme cherche à dire, à mettre en mots le monde qui l'entoure. Harrower retrace cet acte, l'acquis du langage, cette fonction d'expression de la pensée et de communication entre les hommes. Ce qui est vrai est cru : l'adultère et le crime seront commis, liés l'un à l'autre et seules la parole et l'écriture seront capable d'en prendre conscience. (Notice du livre)

Au fond Caroline n est pas une personne mauvaise, mais il lui manque le fondement moral. À elle comme à tous les autres qui traînent à la fête de la bière de Munich. Une fête tapageuse et toujours un peu mélancolique parce ni la musique ni les zeppelins ne peuvent faire oublier durablement la tristesse des c urs et des corps. Casimir, l ami de Caroline, a perdu son travail de chauffeur et Caroline se méprend quand elle pense que cela ne peut pas avoir de conséquences sur leur relation. Depuis quelque temps déjà, la décomposition de la société bourgeoise s est mise en marche. Nous sommes au début des années trente et la suite est connue. Que notre temps soit considéré comme une conséquence ou une renaissance des malheurs du passé n a que peu d importance. Chez Ödön von HorvÆth, l acuité du regard naît d une observation précise du kitsch et des faux sentiments qu il sait transformer en satire pleine de poésie. Né en 1901 à Fiume sur la côte adriatique, Ödön von Horvath se décrit comme le pur produit de l empire austro-hongrois. Élevé entre Belgrade, Budapest et Munich, il est mort en 1938 à Paris. Une branche d arbre l a écrasé pendant un orage.

Dix ans après la chute du mur de Berlin, un syndicaliste italien écrit à deux anciens responsables communistes, un homme et une femme, pour les interroger sur leurs convictions. Il s'ensuit une conversation passionnée au cours de laquelle se confrontent l'idéologie capitaliste et l'idéologie communiste. Ce texte, déjà adapté au théâtre en Italie, est au programme du festival d'Avignon 2007.

Dans ces textes sur le théâtre présentés sous forme de dialogues, le dramaturge tente de créer le fondement théorique d'un théâtre de l'âge scientifique. Il plaide pour un théâtre qui simule le monde sur scène et qui a un rôle dans l'histoire. Commencé en 1939, progressant de façon irrégulière, le travail de Brecht se termine en 1955 et reste fragmentaire.

Contient l'interprétation des principaux symboles employés par le bouddhisme mais qui lui sont bien antérieurs et sont en réalité d'origine védique. Les symboles appliqués au Bouddha sont principalement ceux de l'Agni védique. Des planches représentent une série d'exemples significatifs : l'Arbre de vie, le lotus, le vajra, la roue...

Recueil d'essais sur la littérature anglaise publié sous le titre The common reader, évoquant les écrivains élisabéthains, John Donne, Jonathan Swift, Laurence Sterne, Thomas De Quincey, Mary Wollstonecraft, Dorothy Wordsworth, William Hazlitt, Geraldine Jewsbury, George Meredith, Christina Rossetti ou Thomas Hardy.

L'auteur aborde dans ces deux pièces des sujets délicats: la sexualité des handicapés et la fidélité conjugale, dans un équilibre entre gravité et humour.

Le combat de boxe représente pour B. Brecht une métaphore de l'existence, proche du théâtre. Ce recueil contient des récits, des poèmes et des essais dont des inédits en français.

Ses sujets, qui s'adressent au commun des lecteurs, sont la fiction, l'écriture, les écrivains, célèbres ou méconnus, des tragiques grecs au vingtième siècle, de Montaigne à Conrad, en passant par Shakespeare, Defoe et Jane Austen.

Dans cette comédie de 1761, tout un petit peuple vénitien s'agite autour de deux mères, un "bonne" et une "mauvaise", qui manigancent pour "caser" leur progéniture. Et si la plus mauvaise n'était pas celle qu'on pense?