Objet de désir ou de répulsion, l'argent est omniprésent et révèle un certain type de comportement, de représentation et d'attitude. Explique les mécanismes psychologiques qui engendrent l'ensemble des comportements déviants face à l'argent, que ce soit l'avarice, la dépendance, les dépenses compulsives ou le surrendettement. ©Electre 2018

Journaliste à l'AFP, Hervé Asquin nous invite dans les coulisses d'une institution critiquée mais cruciale : la Cour européenne des droits de l'Homme, née en 1959 et dernier rempart contre les atteintes aux droits de l'Homme dans quelque 46 pays membres du Conseil de l'Europe – la Russie s'étant retirée en 2022. Dans l'esprit de ses pères fondateurs, la Cour européenne des droits de l'homme, créée en 1959, se voulait " une conscience qui sonne l'alarme ". Au fil des ans, elle est devenue pour plus de 800 millions de citoyens et de résidents, de l'Atlantique au détroit de Béring, le dernier rempart contre les dérives autoritaires et les atteintes aux droits fondamentaux. Aussi méconnue qu'indispensable, cette cour de justice paneuropéenne, qui étend son autorité sur quarante-six États – depuis le retrait de la Russie en 2022 –, forme l'esquisse judiciaire des États-Unis d'Europe dont rêvait Churchill au sortir de la Seconde Guerre mondiale. Ses décisions s'imposent à tous, et donc à la France, dans d'innombrables domaines, qu'il s'agisse de la GPA, de la liberté d'expression, de la garde à vue et, demain peut-être, de l'urgence climatique. Foncièrement progressiste, la CEDH, qui siège à Strasbourg, est honnie par l'extrême droite et la cohorte des populistes, souverainistes et autres conservateurs en mal d'électeurs. Ses plus farouches adversaires n'hésitent pourtant pas à s'y précipiter quand leurs propres intérêts sont en jeu... Hervé Asquin rappelle la genèse épique de cette instance aux pouvoirs sans équivalent, dévoile ses coulisses et détaille ses décisions emblématiques, qui façonnent le droit européen et les libertés fondamentales sur le continent.

Tim Colt, reporter de guerre, est retrouvé mort le lendemain matin d'une bagarre avec un inconnu. John Wells venait de le rencontrer dans une cantine de la presse new-yorkaise. Lui-même a échappé au règlement de comptes. Son seul indice : Tim lui a parlé d'une jeune missionnaire, morte en Afrique lors d'un coup d'Etat, il y a vingt ans. (Livres Hebdo)

Mars 1966. C'est l'effervescence dans la petite gare de Tiberville. Tout ce que la ville compte de notables se presse sur le quai pour saluer l'arrivée d'un gigantesque ours de fer, destiné à orner la cour du lycée municipal - et, selon une croyance cheyenne, à protéger la région d'une épidémie de polio. La famille Powell, à l'origine du projet, est enthousiaste. Pour honorer la venue de l'ours, le bébé qui naît au même moment est prénommé Ursula. Entre la petite fille et la sculpture va se nouer, au fil des ans, une étrange relation. (Bibliotéca Magazine)

Voici un livre paré de mille et une évocations de fleurs dépeintes par les auteurs et les poètes français de tous les temps. Les quatre-vingts textes proposés célèbrent l'amour, les mois fleuris ou évoquent des souvenirs d'enfance fleurant bon la nostalgie et la douceur de vivre.

Paraissant à la rentrée 2023, un essai choc contre l'exclusion scolaire et fustigeant la faillite du système éducatif, par l'auteur de La Fabrique du crétin, vendu à plus de 150 000 exemplaires. Dans les rouages de la Fabrique du Crétin La mixité scolaire est une supercherie. Neuf élèves sur dix sont con cernés dans des établissements de second ordre, pour ne pas dire des ghettos éducatifs. Les autres pratiquent l'entre-soi. C'est cela, l'" héritocratie ". Depuis quarante ans, les politiques publiques ont prétendu rectifier ce déséquilibre. Elles sont parvenues au résultat inverse : une minuscule élite sociale a élaboré les conditions de sa reproduction. Un système à deux vitesses s'est mis en place, conforté par toutes les décisions prises pour –-prétendument – l'empêcher. L'égalité des chances et la mixité sociale sont pourtant de l'intérêt des " bons élèves ", qui ont tout à y gagner ; mais aussi de la nation, qui se suicide lentement en se privant de 90% de ses forces vives. Non, l'évaluation permanente des " compétences " ne prime pas la transmission des savoirs. Non, la vocation de l'enseignement n'est pas de faire garderie, de surnoter les élèves ni d'encenser le " vivre ensemble ". Et non, les pauvres ne sont pas plus bêtes que les riches. Il est temps d'amener chaque élève au plus haut de ses capacités, par un travail assidu, des horaires et des programmes différenciés. Temps de restaurer un authentique élitisme républicain, digne d'un pays qui fut jadis l'exemple de l'efficience scolaire. Monter le niveau d'exigence, c'est élever le niveau de tout un peuple. Sans quoi nous allons droit vers une déflagration qui ne serait pas seulement scolaire.