Ce recueil d'extraits du Nouveau Testament, illustrés et adaptés pour les enfants, retrace la vie de saint Paul ainsi que ses voyages autour de la Méditerranée au temps des premiers chrétiens.

Les larmes ne cessent de ruisseler dans les Confessions ; leur présence insistante , rythmant le parcours de saint Augustin, est le signe d'une poétique ancrée dans la rhétorique : né d'une vive émotion, le récit doit susciter une vive émotion. La propension aux pleurs témoigne de l'ardent tempérament d'Augustin : toujours inquiet, emporté par ses passions, il ne cesse de lutter contre elles, qui luttent entre elles, à la recherche de la paix intérieure. Il évoque le "torrent de larmes", les "fleuves de pleurs" qui inondent son visage chaque fois qu'il ressent une forte émotion : il pleure de douleur en se remémorant ses péchés ou à l'occasion d'un deuil, mais il pleure aussi de bonheur lors des fêtes solennelles

L'évangile de Marc n'est pas un roman. Mais dans la rencontre entre le texte et son lecteur, cet évangile se laisse bien lire comme un roman. Après avoir exploré quelques pistes pour une interprétation de la Bible qui fasse sens aujourd'hui, l'ouvrage présente une analyse concrète du plus ancien évangile, en prêtant attention à la réception du texte par le lecteur. La rhétorique du narrateur, le comment de la narration, lève déjà le voile sur le contenu, le quoi du récit. Ainsi le style, la caractérisation des personnages, les questions, les répétitions, l'usage des titres christologiques aident le lecteur à prendre position par rapport à l'identité de Jésus et suscitent ensemble son engagement personnel.

Evagre, le dernier des historiens ecclésiastiques (fin VIe siècle), entend poursuivre l'oeuvre de ses prédécesseurs auxquels il rend hommage. Les trois premiers livres de son Histoire portent principalement sur les trois conciles christologiques, conséquence de la "querelle nestorienne", Ephèse I (431), Ephèse II (449) et Chalcédoine (451). Les dissentiments théologiques entre Nestorius de Constantinople et Cyrille d'Alexandrie mettent inlassablement aux prises leurs successeurs qui en font des enjeux de pouvoir. Ces querelles divisent l'Orient gouverné par des empereurs obligés d'intervenir à coup d'encycliques et de contre-encycliques, voire par la force. Les moines sont le bras armé des évêques et des patriarches rivaux, tandis que les meilleurs d'entre eux, les stylites, s'élèvent en une admirable ascèse spirituelle. Cette Histoire abonde en documents de première main, actes conciliaires, lettres des empereurs et des évêques. Elle constitue une source de premier ordre, encore proche des faits rapportés, due à la plume d'un scholastikos cultivé, rompu aux affaires, homme de confiance de l'évêque Grégoire d'Antioche. Elle assume à la fois la nouveauté de l'historiographie chrétienne et la tradition de l'historiographie classique.

Ce livre s'intéresse à comprendre comment la foi chrétienne est vécue dans l'expérience face au désenchantement du monde et face à la crise des grandes institutions (famille, université, Etat et Eglise).

Différentes notions liées au paranormal sont définies : sorcellerie, visions, divination, précognition, lévitation, etc. Deux hypothèses sont ensuite développées pour comprendre la nature et l'origine des phénomènes paranormaux : des facultés humaines encore inconnues ou des puissances néfastes. S'appuyant sur la tradition de l'Eglise, l'auteur propose des moyens pour rompre avec ces dernières.

La lettre aux Romains de Paul est mise en perspective dans son contexte historique et commentée, à destination de ceux qui souhaitent aborder ce texte seuls ou en groupe.

Ce recueil d'extraits de la Genèse, illustrés et adaptés pour les enfants, retrace la vie mouvementée de Joseph, fils de Jacob, qui fit venir les tribus d'Israël en Egypte.

Ce recueil d'extraits de l'Ancien Testament, illustrés et adaptés pour les enfants, retrace la vie du prophète Moïse et dévoile la force de sa relation avec Dieu.