Composée de trente théologiens provenant de différents horizons, la Commission théologique internationale, créée en 1969 par le pape Paul VI, est un organisme proprement théologique, et non pas magistériel, rattaché à la congrégation pour la Doctrine de la Foi. Examinant des thèmes d'actualité, elle offre une perspective théologique commune. Elle réunit dans ce premier volume des documents élaborés durant les trois premiers quinquennats, de 1969 à 1985, traitant divers sujets de théologie fondamentale, sacramentelle et morale, de christologie et d'ecclésiologie : Réflexions sur les buts et les méthodes (1969) ; Le sacerdoce catholique (1970) ; L'unité de la foi et le pluralisme théologique (1972) ; L'apostolicité de l'Eglise et la succession apostolique (1973) ; La morale chrétienne et ses normes (1974) ; Magistère et théologie (1975) ; La promotion humaine et le salut chrétien (1976) ; Le sacrement du mariage (1977) ; Questions choisies de christologie (1979) ; Théologie, christologie et anthropologie (1981) ; La réconciliation et la pénitence (1982) ; Dignité et droits de la personne humaine (1983) ; La conscience que Jésus avait de lui-même et de sa mission (1985).

Jésuite jusqu'en 1951, J.-M. de Marneffe rejoint les moines trappistes en 1981. Dans ce journal, écrit à la troisième personne, le père abbé livre son parcours spirituel et mystique sous la forme d'une longue confidence où alternent joie et tristesse.

Histoire de l'avènement de l'Eglise, depuis le sixième concile oecuménique de Constantinople en 681 jusqu'à la bataille de Manzikert en 1071 qui vit l'armée byzantine mise en déroute. Plus que le schisme en lui-même, l'auteur s'attache principalement à analyser le développement profond de l'Eglise durant cette période.

Dans l'épître aux Philippiens, Paul détaille les avantages de son appartenance au peuple juif, mais souligne que tous ses gains sont une perte "à cause du Christ". Etude de la tension entre l'enracinement juif de Paul et son retournement radical en Christ, tension qui soulève la question de la continuité et de la rupture entre judaïsme et christianisme, comme celle des enjeux de l'identité.

'Histoire'.

Textes recueillis et prés. par Ph. Engelhard. Préface du Card. Albert Decourtray.

Ce commentaire du Symbole des Apôtres est le fruit de plusieurs conférences faites à des étudiants et du dialogue de l'auteur avec ceux-ci. II vise donc un large public et évite toute technicité. L'auteur, qui était alors professeur à la faculté de théologie protestante de Munich, est un des principaux théologiens protestants de la seconde moitié de XXe siècle. Trois traits caractérisent la pensée de Pannenberg, à laquelle ce livre offre une excellente introduction : l'insistance sur l'histoire des idées, le souci de dialogue avec la pensée contemporaine et l'engagement dans le dialogue oecuménique. C'est en cela que cet ouvrage est à même d'aider les chrétiens, catholiques et protestants, à s'enraciner plus vigoureusement dans ce qui constitue le fondement unique et commun de leur foi.

Histoire du développement de la doctrine catholique de l'infaillibilité de l'Eglise, de plus en plus remise en question, et qui s'oppose à l'esprit critique de la science. L'auteur revient sur les crises successives qui l'ont construite, et traite de l'exception de l'infaillibilité pontificale ainsi que de la position des chrétiens non catholiques sur le sujet.

Sélection d'uvres de lartiste coréen Kim En Joong à l'occasion de l'exposition présentée conjointement en 2012 à la cathédrale Saint-Etienne et au Musée Lallemant de Bourges. Les peintures, céramiques et vitraux de ce prêtre dominicain illustrent son travail sur la couleur et sur labstraction en lien avec la spiritualité.

Ces contributions abordent l'avenir de l'eucharistie dans les Eglises d'Orient et d'Occident, les relations entre la dernière Cène de Jésus et le repas festif juif, la parole eschatologique de Jésus sur le vin, la corrélation entre la communion eucharistique et la communion ecclésiale, etc.