Emaillé de nombreuses anecdotes, cet essai compose une histoire du chant choral occidental. Il montre comment il est utilisé pour scander les grands moments collectifs de la vie et de la mort en offrant un accès au divin. Avec un guide pour aider à trouver sa chorale.

Monographie rétrospective regroupant près de 300 pièces de l'artiste belge Marc Octave, qui signait M.M.C.O., témoignant d'une oeuvre entre imagerie populaire et poésie débridée.

Immersion dans les coulisses de la Cinémathèque royale de Belgique. Les auteurs décrivent les activités, le rôle, les espaces, les usagers et les employés de cette institution conservant 75.000 films.

Présentation des collages photographiques réalisés par l'artiste plasticien R. Suermondt à l'occasion de l'exposition Couper-Coller organisée à Genève en 2013.

En 2009, alors qu'il aide sa mère à emménager à Las Vegas, J. D'Agata découvre que l'administration américaine compte enterrer 77.000 tonnes de déchets nucléaires sur le site de Yucca mountain, une montagne proche de la ville.

Présentation de la production de porcelaine de la manufacture de Nyon, fondée en 1781 et dernière à voir le jour en Europe. La qualité de la céramique est soulignée par son décor qui laisse le centre de l'objet libre de tout motif afin de souligner la blancheur transparente de la matière autant que l'absence de défauts de cuisson.

Cette exposition réunit photographies et vidéos représentant des ensembles sociaux tels que familles, tribus, communautés, corporations, etc.

Une synthèse historique sur l'Amérique centrale, avant la conquête espagnole, qui traite de l'héritage culturel et socio-économique des sociétés méso-américaines.

En l'an 166, après un long périple, des citoyens romains atteignent la Chine et sont reçus à Xian par l'empereur des Han. Au-delà du récit de cette aventure, l'auteur montre quelle était l'image de la Chine dans la Rome impériale et quels furent les points de rencontre entre les deux cultures.

Parcours à travers les objets associés aux rituels funéraires dans diverses civilisations, de l'Egypte ancienne à la Mélanésie, du bouddhisme aux trois religions du Livre. Ainsi les similitudes entre cultures sont mises en valeur quant aux réponses apportées aux questions sur les origines et la destinée de l'homme et sur ce qu'il advient de lui après la mort.

Les essais réunis mêlent des théories philosophiques (principalement la phénoménologie) et des analyses d'oeuvres d'artistes qui explorent les problématiques de la perception. L'apport de l'oeuvre d'art dans la théorie de la perception ainsi que ses dimensions pratico-morales et sociopolitiques sont mis en lumière.

Michel Mazzoni a recours à la photographie, à l'installation vidéo, au texte, afin d'explorer des notions telles que celles du temps et de l'espace. Il montre, expose, installe ses territoires. Ses choix sont souvent rugueux, tant il questionne l'abandon, la désolation, tant il cherche la beauté au-delà de l'apparence. Son travail se trouve imprégné par une sensibilité qui accorde une attention aux interactions entre l'immatérialité de lumière, le point de vue, et l'exigence du cadre, tel un affrontement permanent entre des perceptions. Il suffit de voir, de prendre le temps, pourrait-on dire. Alors il scrute les cartes, observe les villes, sillonne les alentours, visiteur de l'effacement, et des traces disparues, il réalise en quelque sorte une archéologie de l'intangible et, interroge, à travers la lumière, bien après l'éphémère.

Ce document revient sur l'historique des conflits dans la région des Grands Lacs entre 1996 et 2006, évoquant leurs racines, et les circonstances qui menèrent à cette situation politique et militaire.

Publié pour la première fois en 1971, cet ouvrage fut rédigé dans un climat d'explosion sociale et politique aux Etats-Unis : Ambitionnant de dire aux pauvres comment s'emparer du pouvoir que Machiavel avait appris aux riches à conserver, il propose aux radicaux des clefs pour opérer une transformation sociale constructive.

Cet ouvrage redessine les contours des relations polémiques entre les païens et les chrétiens sous le règne de Théodose (379-395), en s'inscrivant notamment dans les perspectives ouvertes par l'identification de l'auteur de l'Histoire Auguste en la personne de Nicomaque Flavien senior (334-394) et en apportant à cette thèse de nouveaux arguments. Un certain nombre d'intellectuels païens de l'Antiquité tardive (IVe et Ve siècles) avaient entrepris une guerre à mots couverts contre la pensée chrétienne en train de s'installer. Au coeur de ce jeu antagoniste se place la figure complexe et polymorphe de Nicomaque Flavien senior. Les chrétiens en avaient fait l'un de leurs adversaires privilégiés. Placé par ses fonctions officielles auprès de Théodose au centre du système judiciaire, il fut un juriste avisé, rédacteur de lois pour le Prince mais aussi habile propagandiste, dans l'Histoire Auguste, de thèmes idéologiquement très proches des positions de l'aristocratie païenne, par exemple en matière de morale sexuelle ou de gestion des patrimoines. L'analyse de documents méconnus permet en outre de penser que l'homme fut un adepte du néo-platonisme, ce qui n'avait jamais été établi jusque-là. La crainte de la répression policière l'a conduit à crypter son message politique et religieux en recourant de manière systématique aux ressources inépuisables de l'art de la fiction. L'auteur propose une analyse originale de ce qu'il appelle " le malaise païen ", fondée sur le constat que les païens comme les chrétiens privilégiaient dans l'expression et la défense de leurs convictions religieuses des formes littéraires élaborées. Fiction et religion constituent ainsi deux thématiques communes à tous les intellectuels de l'époque et elles ne sauraient être dissociées dans l'approche d'une période aussi riche.