Depuis la fin du XIXe siècle, la France a connu de nombreuses formes de terrorismes : anarchiste, régionaliste, d'extrême gauche et d'extrême droite, extérieur ou encore islamiste. L'auteure étudie ces différents groupes, leurs différences, leurs convergences, la façon dont l'Etat et la société réagissent face à eux, entre autres. ©Electre 2023

Le texte de la Bible de Jérusalem avec des explications théologiques, des clés de lecture, des pistes pour prier, et pour un travail de groupe. ©Electre 2017

Néoféministe, écolo, vegan, spéciste, ou raciste, antiraciste, racisée, communautariste, wokiste, ou faf, antifaf, zadiste, antiflic, anti-élus, ou encore red skin, black bloc, toto, zouave, mais aussi dévote, intégriste, islamiste, antimusulmane, antireligieuse, antisioniste et même antisémite : de marches pour l'abolition des genres en manifs pour tous, d'actions commando apocalyptiques en gilets jaunes, des occupations de zones défavorisées en vandalismes des beaux quartiers, et jusque dans l'animalisation des personnalités politiques ou médiatiques, l'image de rue raconte la France d'aujourd'hui dans tous ses états. Affiches, tracts, autocollants, graffitis, fresques murales et, désormais, visuels qui débordent des réseaux sociaux : ces trois dernières décennies, Zvonimir Novak a récolté, photographié, conservé et analysé, sur tous les supports, les nouvelles propagandes militantes. Un festival de créativité, d'imagination, d'insolence, d'humour mais aussi un tourbillon de colère, d'intolérance, de violence. Et où l'on voit, dans les marges extrémistes, les caricatures et les slogans subversifs côtoyer les appels au lynchage. Pédagogique et passionnant, édifiant et alarmant, ce magistral album des iconographies sauvages montre que le vrai combat pourrait bien être, demain, celui pour la paix civile. Spécialiste des arts graphiques contemporains, journaliste, écrivain, Zvonimir Novak est l'auteur de plusieurs livres remarqués sur l'imagerie politique, dont La lutte des signes et Agit-Tracts.

Dans son premier volume intitulé Seyfo, le génocide des Syriaques, Fikri Gabriel expose de manière minutieuse les tragiques et irréparables événements qui ont conduit au génocide des Syriaques depuis le xixe siècle jusqu'en 1915. Dans ce second volume, c'est en décryptant les archives vaticanes, les rapports diplomatiques, les écrits authentiques et les recherches scientifiques qu'il expose chronologiquement, de 1915 à 1920, le projet néfaste mis en place par les Jeunes Turcs : exterminer les minorités chrétiennes de l'Empire ottoman et particulièrement les Syriaques, peuple appartenant aux quatre Églises primitives du christianisme. Face à l'inaction des grandes puissances de l'époque, tant pendant les conflits qu'après la guerre, quelle place peut occuper le Saint Siège – instance neutre et impartiale durant la Première Guerre – pour stopper le rouleau compresseur des génocidaires qui menace l'existence des minorités chrétiennes, et particulièrement des Syriaques ? Ici, il est question de l'action de Benoît XV et de ses émissaires malgré cette neutralité et impartialité du Vatican. Du Délégué apostolique de Constantinople à celui de Syrie, en passant par celui de Perse et tous les missionnaires catholiques présents sur le territoire de l'Empire ottoman, tous sont mis à contribution par le Secrétaire d'État du Vatican afin de secourir les communautés chrétiennes. Parmi eux, certains sont massacrés, déportés et affamés par les Jeunes Turcs et leurs suppléants kurdes. Parallèlement, les archives vaticanes mettent en lumière des rapports diplomatiques jusque-là secrets qui montrent comment le secours apporté par le Saint Siège et la misère des rescapés deviennent un moyen pour certains hauts dignitaires catholiques de rallier les Syriaques à la cause romaine. Petit-fils d'un rescapé du génocide de 1915, né au Turabdin, au sud-est de la Turquie, Fikri Gabriel est docteur en théologie de l'Université catholique de Louvain.

On peut remplir des bibliothèques entières d'ouvrages philosophiques sur la fiction. Mais il n'existe aucune théorie d'ensemble concernant les oeuvres non-fictionnelles et documentaires. C'est ce vide que comble ici Frédéric Pouillaude. Définissant la notion de « représentations factuelles », il propose un cadre conceptuel et des critères pour penser la non-fictionnalité et l'émergence des « oeuvres factuelles » aux XXe et XXIe siècles. Trois grands groupes de médiums sont ici étudiés : les images, les textes et les performances. Voici détaillée avec méthode l'hypothèse d'un « art documentaire » qui fera date. Un livre novateur sur ce que l'art peut faire du monde et de ses représentations dès lors qu'il s'interdit les ressources de la fiction. Agrégé et docteur en philosophie, Frédéric Pouillaude a été pendant plus de dix ans maître de conférences en philosophie de l'art à la Sorbonne. Membre honoraire de l'Institut universitaire de France, il est désormais Professeur des universités au département Arts d'Aix-Marseille université.

S'il est une amnésie dans la mémoire, l'histoire et la conscience contemporaine, c'est l'invasion du Mexique par les États-Unis en 1846-1848. Pour les Nord-Américains, elle n'a pratiquement pas existé. Pour les Européens, elle représente un détail. Pourtant l'annexion de plus de la moitié du territoire d'un pays ne saurait être anecdotique. Et d'autant plus que cette annexion a annoncé toutes les sales guerres du XXe siècle. Pour la première fois, Éric Taladoire, spécialiste du Mexique, décrit la disproportion des forces, les atrocités commises, le racisme à l'oeuvre, la politique de superpuissance mise en acte. Le tableau inédit qui en ressort vient écorner le roman national d'une Amérique patrie de la liberté et de la démocratie. C'est là toute la raison de notre méconnaissance totale de ce conflit prototypique. Grâce à une documentation exigeante qui démolit les fausses évidences sur cette guerre abominable et qui éclaire ses conséquences encore aujourd'hui prégnantes de part et d'autre du Rio Grande, ce livre constituera l'ouvrage de référence sur la guerre du Mexique. Tout en offrant un aperçu salutaire sur la face obscure des USA. Historien, archéologue, professeur émérite à l'université de Paris-1 Panthéon-Sorbonne, Éric Taladoire est correspondant étranger de l'Académie mexicaine et directeur de collection aux British Archaeological Reports. Son livre L'Aventure maya a été distingué par le Prix Lantier de l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres.

1804 Joseph Mosneron Dupin achève la rédaction du « Journal de mes voyages ». Il y raconte, pour ses enfants, comment, adolescent, il s'est fait négrier. Sans remord, en insistant sur les « valeurs » qu'il entend transmettre aux siens. Incompréhensible pour l'homme d'aujourd'hui, sa démarche nous rappelle que l'histoire ne nous invite pas seulement à un voyage dans le temps. Elle est aussi incursion dans des univers aux logiques parfois totalement étrangères aux nôtres. Mais, pour combattre l'esclavage, il faut l'étudier, le comprendre. À cet égard, unique, le récit de Mosneron Dupin est précieux. Il nous livre une multitude d'informations : sur les opérations de traite, le commerce dit « en droiture » vers les Antilles, les méthodes éducatives du temps, la manière de composer les équipages des négriers, la navigation… Plus encore, il nous renseigne sur les mentalités d'une partie des milieux maritimes du tout début du xixe siècle. À un moment, pourtant, où se multiplient les critiques à l'encontre de la traite. Olivier Grenouilleau présente ce récit. Auteur d'une trentaine d'ouvrages sur l'histoire des traites, des esclavages et de leurs abolitions, du marché et de l'économie maritime, membre de l'Academia Europaea et de l'Académie des Sciences d'Outre-Mer, il a été distingué par de nombreux prix, parmi lesquels le prix de l'essai de l'Académie française et le prix Guizot-Institut de France.

Afrique du Nord, fin IIIe – début IVe siècle. À l'aube de la persécution de Dioclétien, une purge vise les chrétiens dans l'armée. Cinq soldats sont ainsi amenés à se déclarer chrétiens après avoir, au nom de leur foi, refusé d'exécuter des ordres : Maximilien de Théveste, jeune recrue ; le centurion Marcel de Tingis ; Cassien de Tingis, greffier au procès de Marcel ; le vétéran Typasius de Tigava, devenu moine ; enfin, Fabius de Césarée de Maurétanie, jeune porte-enseigne. Tous seront jugés, condamnés à mort, puis exécutés. S'inscrivant dans la tradition plus ancienne du traité Sur la couronne (De corona) de Tertullien, les Actes et Passions de ces cinq martyrs les campent en héros, selon les codes hagiographiques et littéraires, tout en relatant de manière assez fiable la procédure judiciaire, les faits et les propos. Reflétant la vie et la spiritualité des chrétiens d'Afrique à cette époque, ils sont significatifs aussi des rapports entre l'État et la religion : à cet égard, ils constituent une première théorisation d'une forme de neutralité religieuse de la sphère politique, entre le domaine du citoyen (ou du soldat) et celui du croyant. Le conflit naît, pour le soldat chrétien, de la rivalité entre religion citoyenne (ou impériale) et religion personnelle, entre culte de l'empereur et culte de Dieu, entre appartenance à l'armée et appartenance à la communauté chrétienne. Juri Leoni, ofm, a obtenu son doctorat à l'Institutum Patristicum Augustinianum de Rome ; il est actuellement membre du Collegium Sancti Bonaventurae – International Center for Franciscan Studies and Research et professeur invité de Patrologie à la Pontificia Universitas Antonianum de Rome. Paul Mattei, professeur émérite à l'Université Lumière-Lyon 2 et professeur invité à l'Augustinianum, à Rome, est spécialiste de la littérature latine ancienne – en particulier de Tertullien, dont il a édité Le mariage unique et, en collaborat

C'est le frère David-Marc d'Hamonville, moine bénédictin du monastère d'En-Calcat, déjà auteur du Livre des Proverbes dans la collection « Mon ABC de la Bible », qui se fait ici votre guide pour découvrir le livre de Jonas.

Sans congédier ni diminuer la sainteté des Écritures, osons-nous affronter leur complexité ? Nous n'avons pas vraiment le choix. La condition mixte des Écritures est si sensible, par l'intrication constante de l'humain et du divin, la conjugaison de l'alliance et du péché, l'alternance de l'humain et de l'inhumain. Puisque Dieu s'adresse à son peuple et à l'humanité tels qu'ils sont, de grands défis sont incorporés au témoignage écrit de la parole de Dieu. L'interpellation divine et la réponse humaine, parfois confuse, souvent rebelle, sont étroitement tissées dans les corpus de la Bible. Alors jusqu'où ouvrir le livre ? Comment lire plus loin ? Qui le fait avec compétence ? À quel prix et sous quelle visée ? Pour affronter ces questions de façon responsable, il est nécessaire de clarifier la nature et le bon usage des Écritures selon la tradition chrétienne. D'où cette brève théologie des Écritures, orientée vers une conversion individuelle et ecclésiale. Dominicain à Fribourg, Emmanuel Durand est professeur associé de théologie au Collège universitaire dominicain (Ottawa-Montréal). Il est l'auteur de plusieurs ouvrages marquants, dont Les Émotions de Dieu (2019), Jésus contemporain (2018), Dieu Trinité (2016), et L'Être humain, divin appel (2016).

Au début du carême, sans doute vers 389, l'évêque de Milan prêche sur fond d'une crise économique et sociale dont il est un analyste très perspicace. De sa prédication, il tire ce petit traité en trompe-l'oeil : Élie, mentionné dans la lecture du jour, semble très vite « congédié » par l'orateur au profit d'un sujet plus directement pastoral, le jeûne. Dans ce texte d'architecture soignée, tout en crescendo, Ambroise développe une apologie du jeûne, pour mieux l'opposer à son antithèse, l'ebrietas, dont il brosse un tableau haut en couleurs. Le traité culmine dans une présentation du jeûne comme préparation à la vie céleste, propre à mener les catéchumènes au baptême lors de la fête de Pâques. Ce texte, ici donné dans une édition critique nouvelle, est un document de grande valeur pour la connaissance des pratiques ascétiques et de l'histoire sociale. Mais il intéressera aussi, par ses qualités littéraires, et notamment ses descriptions de la vie à Milan dans les milieux privilégiés, tout lecteur désireux de goûter la verve d'un écrivain de talent. Aline Canellis, professeur de langue et littérature latines à l'Université de Lyon (UJM - Saint-Étienne), est membre du laboratoire HiSoMA et de l'Académie Ambrosienne de Milan. Elle a édité en 2012 un colloque international consacré à la Correspondance d'Ambroise.

Un livre du Nouveau Testament dont tous les aspects, l'auteur, le genre, la datation, les destinataires, les raisons de la canonicité et même le thème exact, font l'objet d'intenses querelles savantes ? Tel est le cas de l'épître aux Hébreux, attribuée parfois à saint Paul, qui traite des deux Alliances, de l'espérance dans les persécutions, de Jésus médiateur et qui, pour la première fois dans la littérature chrétienne, recourt à la figure vétérotestamentaire de Melchisédech, prêtre du Dieu très-haut, pour établir l'identité sacerdotale du Christ. Une lettre qui n'en semble pas une, un cours magistral plutôt, et qui peut attester autant de la tradition que de l'innovation la plus hardie pour penser le sens du sacrifice du Christ. Mais quel est le sens de ce sacrifice ? C'est cette question que tranche ici, grâce à un travail minutieux et documenté, Martin Pochon. Examinant le texte, sa construction, ses assertions, son vocabulaire, ses figures de style, mais pénétrant aussi dans sa signification profonde, il montre en quoi l'épître aux Hébreux est bien un texte charnière dans la compréhension de la mort du Christ. Il l'est parce qu'il offre une interprétation singulière du pardon des péchés, singulière si on la rapporte à la proposition des évangiles, tout en intégrant la christologie des communautés primitives. Une enquête passionnante. Une élucidation majeure. Une étude appelée à devenir un classique. Jésuite, bibliste, formateur au Centre d'études pédagogiques ignatien, Martin Pochon est l'auteur d'ouvrages d'exégèse remarqués dont, entre autres, Les promesses de l'Éden.

Geneviève, au début du Ve siècle, choisit de consacrer sa vie à Dieu : encouragée par l'évêque Germain d'Auxerre, elle mène une vie de prière et de charité au moment où les rois francs prennent le pouvoir en Gaule du Nord. Geneviève s'intéresse à tout ce qui touche ses contemporains : les angoisses de la guerre, les difficultés du ravitaillement, les raids hunniques, mais aussi les fièvres du nourrisson et la pluie qui gêne la moisson ; elle soulage tous les maux d'autrui par sa puissante intercession. La vie de cette femme paraît à ceux qui l'ont connue un tel modèle de foi et d'ascèse qu'un premier biographe la met par écrit dans les vingt ans qui suivent sa mort : Geneviève a désormais une Vie qui proclame sa sainteté, puis une deuxième, destinée aux cercles aristocratiques francs (VIe s. ?), puis une troisième, pour rappeler aux temps carolingiens qui fut la sainte mérovingienne… Chaque nouvelle Vie de Geneviève est à la fois un témoignage sur une croyante et une source sur la société médiévale qui raconte son histoire. Marie-Céline Isaïa, maître de conférences habilitée à diriger des recherches de l'Université Jean-Moulin Lyon 3 et membre junior de l'IUF, consacre ses recherches au sein du laboratoire CIHAM – UMR 5648 à l'histoire intellectuelle et sociale du haut Moyen Âge. Florence Bret est agrégée de Lettres Classiques, doctorante à l'Université Lyon 3. Elle prépare une thèse sur les Vies de saints latines écrites entre le IVe et le VIe siècle.

Voici le plus merveilleux des manuels d'histoire et de géographie qui récapitule la grande chronique artistique de l'Occident en révélant pour la première fois le secret religieux le mieux gardé de Jérusalem. Les mille et un trésors venus de toute l'Europe au cours des âges pour honorer la Ville Sainte composent en effet une chronique universelle de la beauté. De Constantin au ive siècle à Napoléon III au xixe siècle, en passant par Saint Louis, Jeanne de Provence, Charles-Quint, Christine de Suède, Louis XIV, rien n'a jamais été assez précieux pour les rois et les reines désireux de glorifier la mémoire du Christ. Rivalisant par-dessus les siècles, ils ont réquisitionné les plus rares matériaux – or, argent, marbre, rubis –, ont mobilisé les plus étonnants créateurs – peintres, tapissiers, orfèvres, sculpteurs – pour déposer au pied de la Croix les plus faramineux objets – autels, émaux, calices, missels – qui, indifférents à l'usure des siècles et rassemblés par les frères franciscains, forment un extraordinaire musée idéal que ce livre ouvre enfin à tous. Redonnant vie à chacune de ces oeuvres, restituant les grands événements et les petites anecdotes qu'elles racontent dans l'alliance entre la mystique et la politique, l'art et la finance, la dévotion et le calcul, Jacques Charles-Gaffiot ressuscite la grande époque où le luxe était une affaire divine.

Rues et statues, défilés et bals, décrets et émeutes, crues et incendies, saints et assassins : c'est la France qui, à travers Paris, comme en un kaléidoscope, se diffracte, se déroule et se donne tout en sourires et en larmes dans son éternel quotidien. Qu'est-ce une ville, sinon un livre tissé de livres s'ouvrant devant qui désire déchiffrer les époques, les lieux, les êtres qui l'ont façonnée ? Qu'est-ce voir vivre et mourir une ville, la concevoir siècle après siècle à se construire et à se détruire jusqu'à ne plus savoir ce qu'elle est ? Qu'est-ce le souvenir d'une ville s'il ne fait pas mémoire ? La mémoire d'une ville, si elle ne fait pas histoire ? L'histoire d'une ville si elle ne se fait pas récit ? Qu'est-ce revoir le temps qui passe et qui efface inexorablement la pierre, l'événement, le visage qui ne subsistent plus alors que dans l'écrit ? C'est en écrivain au grand style, précis et libre, ascétique et inspiré, que Jonathan Siksou se fait l'ultime promeneur de Paris, entraînant à sa suite les chroniqueurs qui l'ont précédé et qui ont tout raconté, tout chanté, tout filmé de la ville-lumière. Sauf comment, dans la Capitale, notre passé devient notre présent au point de réduire l'avenir à une nostalgie. Une démonstration littéraire à hauteur de la plus fascinante des villes du monde. Une métaphysique de l'urbanité. Un roman. Le nôtre. Jonathan Siksou a notamment publié, aux Éditions du Cerf, Rayé de la carte – Sur les traces du Louvre oublié.

COMMENTAIRES DES ÉPÎTRES À TIMOTHÉE I ET II, À TITE ET À PHILÉMON Préface par Serge-Thomas Bonino, o.p. Introduction par Gilbert Dahan Traduction et tables par Jean-Éric Stroobant de Saint-Éloy, o.s.b. Annotation par Jean-Éric Stroobant de Saint-Éloy, o.s.b. et Jean-Baptiste Échivard

Entre 1940 et 1944, à Montpellier, sous l'impulsion de Jacques Renouvin, de jeunes gens, démocrates-chrétiens, royalistes, progressistes athées, décident de s'engager pour la France. Sous les regards des collabos, ils disent « Non ! » les premiers. Ce livre d'histoire et de bravoure raconte leurs combats contre les nazis. François-Marin Fleutot nous entraîne au fil des pages dans ce qui fut l'honneur de la France, et dans la redécouverte d'une page essentielle de l'histoire de notre pays. Il raconte comme personne ces exploits héroïques, révélant les doutes, les hésitations, les décisions de ces hommes qui devinrent des professionnels de la Résistance, et qui s'organisèrent en groupes francs d'action directe dans toute la zone sud (Montpellier, Clermont-Ferrand, Nice, Marseille, Toulouse, Brives). Jusqu'à l'arrestation de leur chef en 1943… Les arrestations et les déportations pleuvent alors sur ses camarades de lutte. Jacques Renouvin décède à Mauthausen en 1944. Ce livre est leur mausolée de papier. François-Marin Fleutot est éditeur, historien, essayiste. Il a publié une dizaine d'ouvrages dont Des royalistes dans la Résistance (2000) et Les rois de France excommuniés (2019).

Découvert dans un manuscrit de Montpellier, le Livre de l'évêque Timothée sur la Pâque est une source inédite d'une richesse exceptionnelle sur un sujet mal connu et complexe : les controverses pascales du début du IVe siècle en Orient. Cette lettre pastorale, rédigée en grec par un certain évêque Timothée à une communauté non identifiable, et transmise en latin, constitue une source de premier plan concernant quatre déviances relatives aux célébrations de Pâques, déviances dont elle atteste la présence en Anatolie dans le premier quart du IVe siècle : l'une d'entre elles n'avait même jusqu'ici jamais été répertoriée. À travers elles, l'auteur laisse aussi entrevoir une situation politique complexe, que ce soit dans les relations entre communautés chrétiennes, entre chrétiens et juifs, ou encore entre christianisme et administration civile. La présence d'un extrait de l'ouvrage dans les carnets de saint Augustin illustre quant à elle son rôle dans l'histoire des textes et l'importance de la question pascale en termes non seulement de calendrier liturgique, mais aussi d'identité religieuse et d'exégèse. Pierre Chambert-Protat, membre de l'École française de Rome, est l'auteur d'une thèse sur Florus de Lyon (EPHE - Lyon 2, 2016) et a publié plusieurs ouvrages sur cet auteur et sur la période carolingienne. Camille Gerzaguet, maître de conférences en langue et littérature latines à l'Université Paul Valéry - Montpellier 3, a publié sa thèse dans la collection (Ambroise de Milan, La fuite du siècle, SC 576), ainsi que plusieurs travaux sur Florus de Lyon et sur les traditions exégétiques et philosophiques chez les Pères latins.

Composé vers 210-211, le traité De l'âme de Tertullien est l'oeuvre fondatrice d'un genre littéraire dans la littérature chrétienne. Se démarquant de Platon et se référant au stoïcisme, le polémiste latin s'y oppose aux tenants (gnostiques) de la préexistence et de la transmigration de l'âme. Parmi bien d'autres traits originaux, il défend notamment sa « corporéité » – il crée aussi tout un vocabulaire nouveau – qui font de l'oeuvre un écrit sans précédent. Nourri des traditions médicales de son temps, il s'intéresse également à l'animation et au développement de l'embryon, au sexe de l'âme, au rapport de celle-ci avec le corps, et aux rêves. Théologien, il s'interroge sur la mort et sur le destin de l'âme après la mort. Entre philosophie, médecine, « psychologie », théologie et littérature, le traité du Carthaginois, ici introduit et traduit d'après un nouveau texte critique, est un ouvrage de référence pour les écrivains chrétiens ultérieurs comme pour la réflexion contemporaine. Jerónimo Leal, spécialiste de Tertullien, est professeur titulaire de patrologie et directeur du Département d'histoire de l'Église à l'Université Santa Croce, à Rome, et professeur invité à l'Institutum patristicum Augustinianum. Paul Mattei, professeur émérite à l'Université Lumière-Lyon 2 et professeur invité à l'Institutum patristicum Augustinianum, à Rome, est spécialiste de la littérature latine ancienne – en particulier de Tertullien, dont il a édité Le mariage unique et, en collaboration, Le voile des vierges (SC 343 et 424).

Une analyse de la théologie morale de saint Thomas d'Aquin. J.-M. Gueullette montre que le dominicain met le bonheur de l'homme au centre de sa réflexion. Capable de connaître ce qui est bon pour lui, ce dernier peut l'atteindre par la volonté et pour l'aider, Dieu suscite le plaisir. Le penseur théorise la beauté de la chair, la liberté, l'action, la conscience et les mystères de l'âme. ©Electre 2016

L'auteure rappelle la redoutable puissance de Satan et l'importance du combat spirituel. Elle évoque notamment les saints ou les mystiques chrétiens qui furent attaqués par le diable au cours de leur existence : François et Claire d'Assise, Thérèse d'Avila, le curé d'Ars, Marthe Robin, Padre Pio, etc. ©Electre 2016

La spiritualité est synonyme de joie et d'humour. Et si le christianisme, c'était d'abord la joie ? Et si vivre sous le regard divin, c'était vivre pleinement ? Et si, en cet aujourd'hui incertain, marqué par la crainte de la récession, la peur de la guerre, la hantise du terrorisme et la méfiance dans l'avenir, la proclamation de l'Évangile pouvait résonner, comme il y a deux mille ans, dans toute sa fraîcheur ? C'est ce à quoi nous exhorte ici Timothy Radcliffe, avec la liberté, l'humour et le discernement qui sont les siens. « Sortez de vos petites chapelles, courez le monde, il en vaut la peine puisque Dieu l'aime. Dieu est fou de vous. » Une bouffée de spiritualité emplie de formidables éclats de rire. Dominicain, ancien Maître de l'Ordre des Prêcheurs, Timothy Radcliffe s'est fait connaître internationalement par ses prises de position courageuses et ouvertes sur notre époque. Depuis Oxford où il réside, il voyage aux quatre coins du monde où l'on attend sa parole.

Après le succès de Prenez soin de votre âme, voici le guide pratique et compagnon : (Re)vivez de l'intérieur. Apprenez avec les Pères du désert ce que sont : Les fondamentaux de l'intériorité Les conditions de l'équilibre intérieur Les clés de la croissance spirituelle. Jamais ces maîtres de sagesse et médecins de l'âme ne vous auront paru aussi proches. Grâce à Jean-Guilhem Xerri, ils deviennent ici vos conseillers au quotidien : Explications simples Recommandations concrètes Exercices pratiques Méditations audios à télécharger. Dès maintenant, (Re)vivez de l'intérieur, votre vie n'aura plus la même saveur !

Plus de 200 lettres échangées entre la poétesse Marie Noël et l'abbé Mugnier, confesseur du Tout-Paris, de février 1918 à mai 1943, sont ici réunies. D'une demande de direction spirituelle, cette relation épistolaire évolue vers un dialogue approfondi. La correspondance est suivie d'un poème inédit. ©Electre 2018

SI vous cherchez encore la notice d'utilisation de votre bible, ou si elle prend gentiment la poussière ; SI votre seul souvenir de Moïse, ce sont les chansons du Prince d'Égypte ; SI vous pensez qu'avec de nouveaux mots comme pentateuque, sapientiaux ou psaltérion, vous pourriez enfin battre votre grand-mère au scrabble ; SI vous voulez comprendre pourquoi Jésus nous compare sans cesse à des moutons ; SI vous n'avez jamais lu le Nouveau Testament jusqu'au bout parce que l'Apocalypse, ça fait vraiment trop peur ; Voici le kit de survie pour apprendre à lire la Parole de Dieu. Dominicain de la Province de Suisse, le frère Pierre de Marolles s'est spécialisé dans l'étude de la Bible et prépare un doctorat sur l'Apocalypse. Il est prêtre à la Mission catholique de langue française de Zurich.