L'homme a toujours interrogé le ciel pour des raisons terre à terre : la vie quotidienne dépend du temps qu'il fait. Mais également par curiosité cosmique : comment se situer dans l'univers et ses galaxies ? Depuis des lustres, mythes et sciences se font la courte échelle pour percer les secrets de la voûte céleste. Pour faire face à l'horreur des espaces infinis, l'homme cherche souvent des alliés : les Gaulois invoquent Toutatis pour que le ciel ne leur tombe point sur la tête, tandis que les Incas, et Tintin après eux, louent Pachacamac... Pas un poète qui ne trempe sa plume dans la Voie lactée ou autre chevelure de Bérénice. Pas un voyageur qui ne démarre sa journée sans lever te nez au ciel. Physiques ou symboliques, ascensions en compagnie de Pline l'Ancien, Edgar Atlan Poe, Henri Michaux, Antoine de Saint-Exupéry, Lafcadio Hearn, Anton Tchekhov, Nicolas Bouvier, J. M. G. Le Clézio, Blaise Cendrars, Alphonse Daudet, Jean Giono, Stéphane Audeguy et bien d'autres...

4ème de couv : "De 1879 à 1939, l'abbé Mugnier a tenu un journal : soixante ans de vie sacerdotale et mondaine de celui qu'on a pu appeler le «confesseur des duchesses». Dans les salons parisiens les plus huppés, l'abbé Mugnier offrait pourtant l'aspect déconcertant d'un curé de campagne, avec ses gros souliers carrés et sa soutane élimée. Il s'était imposé par les qualités les moins faites pour réussir dans un tel univers : la modestie, la sensibilité et la fraîcheur d'âme. Mais il admirait cette société et aimait plus encore la littérature. Les grands écrivains français (... et les autres) se retrouvent dans ce journal. Ils sont tous là, mêlés aux gens du monde, aux hommes politiques. C'est le «temps retrouvé», le monde de Proust qu'évoque jour après jour ce journal, document irremplaçable, et merveilleux roman de moeurs"

Fanny est un personnage singulier. Derrière le masque lisse qu'elle offre à son entourage, se cache une personnalité enjouée, rieuse, mutine. Mais cette Fanny n'a pas la place de s'exprimer, elle reste cloîtrée dans une enveloppe charnelle rigide. Fanny porte en elle une immense douleur, elle est différente. C'est cette différence que le narrateur, un ami, interroge, rassemblant ses souvenirs.

L'amour de Sun Yat-Sen, le père de la révolution chinoise, pour sa jeune et très belle deuxième épouse, Song Quingling. Après une vie pleine d'aventures, il rencontre au Japon cette fille d'une riche famille chinoise et s'en éprend immédiatement. Elle partagera pendant neuf ans les aléas de son parcours. Ce roman raconte leur vie commune et les années qui suivent la disparition de Sun Yat-Sen.

Huit nouvelles conçues comme un exercice de style.

Le rêve en sa mémoire perdait de sa fraîcheur, mais non de sa force, et si la violence du songe demeurait, ainsi que les multiples détails de la scène comme par exemple les gestes des deux hommes, le bras nu de la femme au carrosse poussiéreux, la jeune femme ne parvenait plus que très rarement, et à chaque fois avec une peine accrue et une intensité moindre, à éprouver la trouble émotion née de son rêve, ce vertige qui nouait et dénouait ses entrailles quand les chocs des coups résonnaient sur le pilier, et que l'église s'anéantissait tout entière.Aussi, afin de pouvoir à loisir retrouver ce qu'elle n'avait jusqu'alors jamais connu, pas même lors des étreintes fatiguées du vieux comte qui l'avait épousée, Beata Désidério eut-elle l'idée de faire peindre son rêve.

Lorsque Valérie arrive dans la maison de ses parents en Californie, un déluge vient de dévaster la région. En surplomb du jardin, un gros rocher en équilibre instable menace de tomber. Bientôt Cyril, son frère, les rejoint accompagné de sa femme et de leurs trois enfants. Valérie scrute les réactions de chacun à la recherche d'indices révélateurs du malaise qui s'intalle.

Destins croisés de trois dynasties sino-créoles qui vont progressivement échapper à l'enfer des plantations pour s'intégrer à la vie urbaine de la Martinique. A travers les personnages du rebelle Che-Sang et du docteur Yung-Ming, de Meï-Wang et de sa fille Mâ, l'accent est mis sur le choc culturel que constitua pour les immigrants chinois du XIXe siècle la rencontre avec la société martiniquaise.