Amin al-Rihani (1876-1940) (أمين الريحاني) est un écrivain libanais et une figure importante du mouvement littéraire mahjar qui s'est développé aux États-Unis grâce aux arabes américains. C'est aussi l'un des tout premiers théoriciens du nationalisme arabe. Rihani est l'ainé d'une famille de six enfants, il est né dans une famille chrétienne-maronite au Liban, avant d'émigrer à New York à l'âge de douze ans. Son éducation est alors largement autodidacte, en même temps, il aidait son père pour son magasin. Il fait son retour au Liban en 1898, après la première guerre mondiale il passera beaucoup de temps au Moyen-Orient. Depuis tout petit, il avait un vif intérêt pour la littérature, c'est ainsi qu'il commence à écrire ses livres en anglais, il est d'après Samir Kassir le premier arabe a avoir édité des livres en anglais sans avoir renoncer à sa propre langue Son travail, faisait partie d'un mouvement d'épanouissement intellectuel important des arabes vivant aux États-Unis, parmi eux il y avait notamment Khalil Gibran. Au début des années 1920, Rihani effectue un voyage pour la péninsule arabique, c'est ainsi qu'il réalise l'importance de la création d'un État moderne et unitaire. En Arabie, il fera la connaissance d'Ibn Saoud, le fondateur de l'Arabie saoudite avec qui il va devenir ami. Il a écrit un livre Muluk al-`arab (Le roi des Arabes) qui était un succès critique et public considérable. Rihani a été un fervent défenseur du nationalisme arabe, il soutenait non seulement l'unité des pays arabes de la péninsule arabique, mais plus largement l'unité du monde arabe. Considéré comme une figure importante du nationalisme, il souhaitait voir émerger une nation arabe séculaire ou il n'y aurait ni majorité ni minorité, mais seulement des citoyens. In : http://fr.wikipedia.org/wiki/Amin_al-Rihani, le 25-10-2006

4ème de couv. : "Pour commencer, un vis-à-vis ouvre l'espace d'une confrontation, d'un face-à-face, d'une mise en reagrd. C'est aussi cet objet singulier -voiture à deux sièges se faisant face- qui génère les écarts et impose des rapprochements. C'est enfin cet instrument de voyage et de l'écriture que Sterne fait apparaître, à l'orée du Voyage Sentimental, comme en exergue. Opération de l'écriture, le vis-à-vis appelle une activité de lecture singulière. D'une certaine façon, le lecteur, en ce que sa singularité est exclue par cette machine d'écriture, doit l'affronter. D'une autre, il s'y reconnaît comme partenaire implicite, voire explicite, comme complice. Au détour des conventions et des innovations de ce récit de voyage, au gré des ruptures, des absences et des récurrences, au fil des aveux et des désaveux du personnage d'auteur, se tisse l'interrogation de l'objet littéraire, du projet d'écriture. On pose, ici, le vis-à-vis comme étant, simultanément, l'opération fondatrice de l'écriture de Sterne et l'objet représentatif qui l'autorise et la rythme. "

Jean-Michel Rey est professeur émérite des universités (Paris VIII, département de littérature française). Il est avec Wladimir Granoff l'auteur de La Transmission de pensée - Traduction et lecture de Psychanalyse et Télépathie de Freud, 1983, réédité en 2005, et de plusieurs essais sur Nietzsche, Freud, Kafka, Péguy, Artaud, Valéry. Parmi ses derniers ouvrages : Le Temps du crédit, en 2002, et Les Promesses de l'oeuvre. Artaud, Nietzsche, Simone Weil, en 2003.

Sa subjectivité exemplaire a permis à Dostoïevski de "découvrir en profondeur à travers des personnages d'exception ce qui est commun à tous"

Romans d'archives? Le titre indique ce qui fait rêver et travailler les collaborateurs de ce livre: le roman comme genre, l'ensemble de traces, le plus souvent écrites, qui le précèdent, c'est-à-dire son avant-texte, et à l'intérieur de ce dernier ensemble, un objet qu'on appelle document, que l'on verra se transformer peu à peu en monument, c'est-à-dire en texte romanesque. Dès lors qu'on envisage la relation du roman au savoir, à la culture, l'angle d'ouverture critique s'aggrandit, et les occasions d'aventures sont plus nombreuses, plus imprévisibles. Le document, dans sa transformation scripturale, devient un objet de passage, tantôt chose légère et ailée, tantôt masse industrieuse, tantôt trace impalpable, presqu'irrepérable. On le verra, nous l'espérons, en lisant les exemples et les conclusions qu'ils ont inspirées, il ne s'agit jamais de la source, mais du ruisseau, de la rivière, voire du fleuve d'encre dont s'irrigue l'écriture même du roman. Balzac, Flaubert, les Goncourts, Hugo, Claude Simon...les exemples auraient pu être multipliés encore. Mais ceux-là montrent bien, originalement chaque fois, combien l'invention romanesque peut s'épanouir dans l'imaginaire des documents.

Sept textes qui donnent à lire quelques stratégies exemplaire suscitées, dans des écritures diverses, par l'altérité Des mots et des couleurs. Entre le rappel des couleurs oubliées hantant le mythe chrétien et les torsions de l'histoire immédiate manipulée par un artiste, ce sont les failles de l'expression classique, les couleurs chez Beaudelaire, les Salomés écrites et peintes, la lettre à l'oeuvre dans la peinture de Knopff, la culture et l'espace pictural défaits par l'écriture proustienne. Autant d'occasions de jouir des subversions programmées par l'autorité trop établie du lisible sur le visible dans la tradtion culturelle occidentale et plus particulièrement française. Il s'agit d'autant d'errances par rapport au chemin obligé qui menait des mots aux figures en feignant l'oubli des couleurs. Mise en perspective, la question n'en reste pas moins ici fortement centrée sur la fin du XIXe siècle, centrage délibéré car les mots pas plus que les couleurs n'échappent à leur moment. Celui qui est pris pour cible est, on le sait, déterminant quant à la critique productrice des économies représentatives tant picturales que littéraires. Autre contrainte observée: celle de ne retenir que des pratiques mettant en cause des tableaux "effectifs". C'est dans la pression d'un "réel" de la peinture que se manifeste l'inscription d'imaginaires de l'espace et de la couleur dans des écritures différenciées et non exclusivement littéraires. Dans ces limites et selon une diversité d'approche recherchée, l'ensemble de ces textes voudrait indiquer la fécondité critique d'un domaine que le premier volume Des mots et des couleurs contribua efficacement à défricher en 1979.

Brillant interpète, traducteur, confondateur de la Société française des traducteurs... : Edmond Cary occupe une place exceptionnelle dans le monde de la traduction de l'après-guerre... Ses prises de position contre Fédréov en ont ont à un moment fait le chantre d'une approche anti -linguistique de la traduction... Ce cours inédit est coeur d'une oeuvre qui, par ses contacts avec le réel, la culture et l'histoire, s'est toujours efforcée de donner de la hauteur à la réflexion sur la tradcution.

Réflexions sur l'état de mort apparente, sous son aspect métaphysique et idéologique : necros dans l'Antiquité, fausse mort au Moyen Age, mort imparfaite selon l'Encyclopédie, mort clinique ou relative à notre époque

Ce livre a été écrit à l'intention de tous ceux exerçant une activité où la relation d'aide constitue un moment privilégié : psychologues cliniciens, travailleurs sociaux, médecins, formateurs en relations humaines, conseillers conjugaux. Il leur propose une réflexion à la fois sur le processus de communication et sur les différentes dynamiques relationnelles rencontrées dans un travail d'accompagnement, de guidance ou de soutien entre un sujet aidant et un sujet aidé.