Réflexion sur la création poétique et l'interprétation des textes dans l'oeuvre de P. Celan (1920-1970). Etude qui s'articule autour de sept axes : la mainmise sur le sujet (le moi fondateur, l'incidence du particulier), le nom (la vie dans les mots), l'art, délires, l'histoire du temps présent (la poésie devant la violence nazie), parler sans comprendre (absence de sens), le décryptage (lecture).

La civilisation industrielle, ses objets et ses expériences sont au coeur de l'effort intellectuel et poétique par lequel le XIXe siècle pense son acte de naissance. La participation de Hugo à cet effort collectif vaut comme doctrine et comme expérimentation.

Dans notre monde hyperconnecté, l'emprise semble pouvoir s'emparer de toutes les interactions sociales et menacer l'ensemble des rapports intersubjectifs. Derrière cette prolifération de sujets «?sous emprise?», nul doute que se profile le duo père-mère, ce couple dominant de l'enfance. La référence au toucher, mode d'échange le plus précoce qui soit entre l'adulte et le nouveau-né, ancre l'emprise dans les tout premiers temps de la vie. L'emprise est une mainmise. Selon Freud, elle ordonne la différence des sexes en assurant à l'homme une «?prise?» sur son objet sexuel. La «?brutale pulsion d'emprise masculine?» ne doit pourtant pas faire oublier la puissance de l'emprise au féminin. Parce qu'il n'est pas de relation qui y échappe, l'emprise est une notion qui interroge la psychanalyse elle-même, qu'il s'agisse de la pratique, du transfert ou de l'institution analytique.