Dans certaines circonstances, et sous certaines conditions, on peut être amené à préférer la mort à la vie. Telle est la position qui « justifie » – si la chose est possible – l'euthanasie. Elle heurte de front la déontologie médicale pour qui « le médecin doit s'efforcer d'apaiser les souffrances de son malade. Il n'a pas le droit d'en provoquer délibérément la mort ». Le présent ouvrage fait le tour d'une question aujourd'hui très controversée, et que les progrès médicaux rendent plus vive encore. Il étudie l'histoire, le droit, les problèmes éthiques et philosophiques soulevés par ce douloureux débat. [LGDJ]

Un point sur les enjeux et les acteurs de l'aménagement du territoire. Des réponses sont apportées sur le plan national mais aussi européen sur les fondements, les tenants et les aboutissants de cette nouvelle dimension politique. Les auteurs étudient les voies politiques, institutionnelles, économiques et dressent un bilan.

Bilan des définitions du mot éthique appliqué à la recherche médicale et aux sciences du vivant. Les champs d'application voisins de la bioéthique et de l'éthique médicale sont clarifiés et mis en perspective avec les notions de consentement, de préservation du secret et de non-discrimination.

Le sport, tel que nous le concevons aujourd' hui, avec ses règles, ses techniques, ses pratiques, et ses pratiquants, ses représentations et institutions, ses records et ses valeurs trouve sa génèse dans l' Angleterre en pleine Révolution industrielle du XVIIIe siècle. Les pratiques plus anciennes répondaient à des fonctions militaires, éducatives ou sacrées et ne sauraient être assimilées aux logiques sportives contemporaines qui oscillent entre traditions, poids du marché et enjeux politiques. Depuis les public schools jusqu' à Zinédine Zidane, cet ouvrage retrace l' histoire du sport et montre comment l' étude de ce qui constitue une véritable culture de masse offre l'un des meilleurs miroirs de notre société.

Cette histoire de France, des Gaulois à la fin de l'Empire carolingien montre comment les mondes anciens participent à la lente construction de l'identité nationale et font apparaître l'époque des Mérovingiens et des Carolingiens moins comme des temps de décadence ou de renaissance, mais comme des inflexions apportées à la civilisation de l'Antiquité. Précédemment paru en format audio.

Propose une analyse neuve des fondements du langage de la bande dessinée. Partant de la description minutieuse de ses différentes unités constitutives, il débouche sur une explication des mécanismes producteurs de sens. Des exemples très éclectiques sont étudiés avec un souci pédagogique constant par l'auteur, directeur du Musée de la bande dessinée à Angoulême.

Période de transition, l'adolescence met en jeu des processus complexes qui relèvent autant de la psychologie que de la physiologie et observés autant par des psychanalystes que des anthropologues et des historiens. La société cherche toujours à encadrer ce passage de la puberté qui implique l'accès à la sexualité. Cette période de transformation est déterminante pour l'individu dans ses rapports à lui-même comme aux autres, et l'auteur présente cette étape décisive dans toutes ses dimensions.

Synthèse sur le design, du début du XXe siècle à l'époque contemporaine. Electre 2015

Une synthèse sur le calcul des probabilités présentée dans le contexte historique de son invention, afin d'en comprendre la logique et de prendre conscience de son universalité. ©Electre 2017

Qu'entend-on par Génération de 98, de 14, de 27 ? Qu'est-ce que le novecentismo, le réalisme social et le tremendismo ? Comment expliquer le renouveau de la littérature espagnole contemporaine depuis les années 1970 ? Cet ouvrage retrace l'histoire de la littérature espagnole de 1898 à nos jours en mettant l'accent sur les auteurs incontournables et leurs oeuvres clés. Il étudie soigneusement chaque étape (République, franquisme, démocratie), chaque génération (Génération de 98, de 14, de 27) et chaque genre (roman, poésie, théâtre, essai). Une importance particulière est donnée à la littérature des quatre dernières décennies et à ses spécificités hispaniques (liens avec l?image, milieux éditoriaux, prix littéraires?). Philippe Merlo-Morat est professeur des universités, spécialiste de littérature espagnole contemporaine et des rapports texte-image à l?université Lumière ? Lyon 2.

Retrace l'histoire du mouvement de pensée des Lumières dans l'espace européen du XVIIIe siècle qui s'engage pour faire reculer l'ignorance, les superstitions et cherche à promouvoir la connaissance et le rationalisme à travers les échanges et la circulation d'idées.

Une étude sur la nature et les enjeux des différentes formes de dissidence aux Etats-Unis dans les années 1960 et sur le choix des termes utilisés pour en rendre compte.

Le point de départ de ce travail est un rapport publié par l?ONU en 2007 qui affirme que, « pour la première fois dans l?histoire de l?humanité », la population mondiale est devenue majoritairement urbaine : signe que l?humanité a abandonné le monde naturel pour intégrer un monde artificiel, intégralement constitué d?objets techniques. L?ouvrage aborde de front la question la plus urgente aujourd?hui : celle du devenir de l?humanité sous la domination de la technique. Il analyse ainsi les profondes mutations, le plus souvent inaperçues, que la technique fait subir à l?existence humaine, et dans tous ses aspects. Il propose en outre une relecture nouvelle de Marx, totalement indépendante de l?idéologie marxiste, dans une approche inspirée de Heidegger qui tente d?en souligner la portée phénoménologique et ontologique. Jean Vioulac est professeur agrégé de philosophie et docteur en philosophie. Allocataire-moniteur puis attaché d?enseignement et de recherche à l?Université Paris IV-Sorbonne de 2001 à 2005, il est actuellement professeur dans divers lycées de Seine-Saint-Denis.

Après avoir retracé la vie du philosophe néerlandais, P.-F. Moreau étudie son oeuvre, dont L'Ethique et Le Traité théologico-politique, et les questions qu'elle pose. Il montre que Spinoza n'est ni spiritualiste, ni mystique, ni panthéiste et que le spinozisme est un rationalisme absolu, historique et militant.