Essai historique sur l'expression des diverses formes de l'amour, de l'amitié, du sentiment amoureux ou encore de la passion. A partir de textes poétiques, romanesques et épistolaires, de mémoires et d'oeuvres d'art, l'auteure analyse les cinq grands fantasmes qui forgent l'imaginaire amoureux : l'accord parfait, l'extase transcendante, l'obligation, l'obsession et le désir insatiable. ©Electre 2023

Le tsunami d'informations déclenché par la numérisation menace de nous submerger dans une mer de communication frénétique qui perturbe de nombreuses sphères de la vie sociale, y compris la politique. Les campagnes électorales sont maintenant menées comme des guerres d'information, et la démocratie dégénère en infocratie. Dans son nouveau livre, Byung-Chul Han soutient que l'infocratie est la règle dans le capitalisme d'information contemporain. Alors que le capitalisme industriel a fonctionné avec la contrainte et la répression, ce nouveau régime d'information exploite la liberté au lieu de la réprimer. La surveillance et la punition font place à la motivation et à l'optimisation : nous imaginons que nous sommes libres, mais nos vies entières sont enregistrées afin que notre comportement puisse être contrôlé psychopolitiquement. Sous le régime néolibéral de l'information, les mécanismes du pouvoir fonctionnent non pas parce que les gens sont conscients de la surveillance constante, mais parce qu'ils se pensent libres.

Une découverte des beautés de la géographie afin de mieux comprendre et apprivoiser l'espace. Portant un regard à la fois critique et amoureux sur des territoires comme la France ou le Japon, sur des biens culturels tels que le vin ou la gastronomie, ainsi que sur la pensée de géographes français qui ont marqué la discipline, l'auteur détaille les facettes de la réalité spatiale du monde. ©Electre 2024

Cet ouvrage n'est pas un livre de bricolage. On n'y trouvera ni conseils pour fabriquer ou réparer des objets, ni suggestions d'ateliers créatifs, ni astuces pour aménager ou décorer sa maison. Il s'agit d'un essai philosophique sur le bricolage compris comme un mode de pensée et d'action opposé à la «?logique d'ingénieur?» (calculante, instrumentaliste, programmatique et planificatrice) qui domine notre époque. Un mode de pensée et d'action alternatif, donc, induit par une curiosité, une attention et une préoccupation pratique aux autres, êtres vivants aussi bien que choses. De la collection au recyclage, du tâtonnement à la débrouille en passant par le glanage et le braconnage, la pratique du bricolage pourrait ouvrir la voie d'un rapport plus juste, plus libre et plus viable au monde et à la nature. On peut le lire de la première à la dernière page, mais on peut également butiner ses courts chapitres au gré de titres qui appellent à se fabriquer son propre chemin, sa propre manière de comprendre et de pratiquer le bricolage.

Pascal est-il philosophe ? Les Pensées relèvent-elles de la philosophie ? Cette étude montre comment la pensée pascalienne part de Descartes, au double sens où elle l'a pour origine et où elle s'en sépare. D'où diverses modalités de son rapport à la philosophie. Ainsi le débat que mènent sur plusieurs fronts les fragments pascaliens requiert-il une interprétation à différents niveaux.

Près de deux cents auteurs français et étrangers, venant de tous les horizons disciplinaires (du droit à la philosophie, de l'économie à la sociologie et l'histoire) et professionnels (magistrats, avocats, universitaires) sont réunis pour présenter la justice, comme institution et valeur, et la restituer dans l'intemporalité et l'universalité de ses formes. Cette somme traite des aspects quotidiens d'"Accès au droit" à "Témoignage"), des institutions (de "Cour internationale de justice" à " Président de la République"), des personnalités (de "Robert Badinter" à " Voltaire"), des tendances et des problèmes (d"Américanisation" à "Terrorisme").

Un recueil de cent plaidoyers classés par thème (justice, compassion, abattoirs, entre autres) sur le véganisme afin de saisir l'ambition, l'ancienneté et les nombreuses questions que soulève ce mouvement contre la mise à mort et l'exploitation des animaux, de la médecine à la théologie en passant par la philosophie morale, l'anthropologie, les sciences économiques ou le droit. ©Electre 2023

Réflexion sur la place du capitalisme et des industries culturelles dans la construction de l'enfance. L'auteure s'appuie sur une enquête dans deux parcs à thèmes de l'entreprise KidZania à Santiago du Chili et à Dubaï, des espaces de jeu en forme de ville miniature installés dans des centres commerciaux où les enfants jouent à travailler, à gagner de l'argent et à consommer. ©Electre 2023

L'auteure retrace la formation du modèle libéral d'écriture de l'histoire ainsi que ses métamorphoses au cours de la première moitié du XIXe siècle, qui ont fortement marqué la pensée historique et critique contemporaine. Il décrit le passage d'une histoire des races à celle des classes sociales, sous l'influence des écrits de K. Marx. ©Electre 2023

Un décryptage de l'obsession moderne pour tout ce qui est mignon, des personnages de dessin animé aux yeux démesurés aux vidéos de chatons en passant par les voitures semblant sourire. L'auteur montre que cette fascination n'est pas un exutoire à l'horreur du monde, mais une manière d'y être encore plus enchaîné et une manifestation paradoxale des désirs de violence et de destruction. ©Electre 2023

La Renaissance est le temps des rencontres shakespeariennes. Personne n'a oublié l'entrevue de Montereau où le duc de Bourgogne fut assassiné (1419) ni celle de Péronne où le roi de France fut capturé (1468) : le terme « rencontre » a alors une signification militaire qui baigne dans l'incertain. Les princes hésitent à se voir et plus encore à se recevoir. Le manque de confiance pèse bien plus que les embarras linguistiques, religieux et culturels dans l'organisation de tels sommets. Et pourtant, malgré l'essor du gouvernement par lettres et des ambassades en résidence permanente, les princes n'ont jamais renoncé à se fréquenter à l'âge moderne : l'empereur Joseph II n'hésite pas à se rendre en petit équipage en Crimée en 1787 pour visiter la tsarine Catherine II. Par quels moyens cette défiance a-t-elle été surmontée ? C'est interroger l'hospitalité et le cérémonial dans la construction d'une société de confiance. Fondée sur une enquête qui a mis au jour 3 344 entrevues entre princes régnants, leurs enfants et leurs épouses, cette promenade inédite dans l'histoire du continent montre comment les puissants rivalisent de magnificence, exhibent leur force et assouvissent un besoin aigu de reconnaissance. Mais cette cosmopolitesse engendre-t-elle une cosmopolitique, à l'heure où les sentiments nationaux se renforcent ?

Le philosophe étudie la notion d'obstacle, composante essentielle des mouvements et de l'existence des hommes, ainsi que son aspect politique. Il invite à s'en inspirer pour apprendre à résister et à s'opposer aux mouvements d'appropriation et de destruction. ©Electre 2023

Une réflexion sur le temps et le souvenir. En croisant philosophie, littérature, art et expérience esthétique, l'auteure étudie les traces de la réversibilité du temps et tente d'en comprendre la proportion épistémologique. Elle s'inspire notamment de l'idée de Lévi-Strauss sur les choses vécues comme étant plus chargées d'informations rétrospectivement que sous la modalité du présent. ©Electre 2023

A travers une analyse des rouages et des travers de l'univers digital, le philosophe propose une étude de cette intelligence artificielle, qu'il qualifie d'alien. Il s'intéresse notamment à la notion de buzz. ©Electre 2023

Une présentation de la pensée philosophique et économiste de Friedrich Hayek. L'auteur s'intéresse notamment aux questions de justice et de coopération humaine. ©Electre 2023

Des personnalités diverses, que le scientifique forestier E. Zurcher a rencontrées au gré de ses conférences, témoignent de leurs relations intenses avec les arbres. Circonscrites dans le temps ou concernant des vies entières, elles vont de sensations hors normes jusqu'à des moments mystiques. ©Electre 2023

Fruit d'une enquête de plusieurs années, une étude sur les communautés en marge de la société dominante. Mêlant analyse sociologique et portraits, l'auteure montre comment des personnes queers, des lesbiennes et des féministes vivent ensemble à la campagne et tentent de se reconnecter à la nature, loin des normes de genre et de sexualité. ©Electre 2024

La finalité ultime de la formation n'est pas tant de « faire apprendre » que de faire entrer la personne qui apprend dans une histoire et une culture afin qu'elle y trouve sa place et s'y réalise comme sujet, tout à la fois autonome et relié à autrui. L'ouvrage cerne les différentes facettes de ce processus de subjectivation en vue de dégager les conditions d'un apprentissage qui permet l'accomplissement de celui-ci. Il se penche d'abord sur la façon dont cette thématique de l'émancipation du sujet a émergé et a évolué dans le champ de la formation des adultes au cours des dernières décennies. Il propose alors une série de balises permettant de circonscrire de façon plus précise en quoi consiste le processus de subjectivation. Celui-ci est ensuite décrit et analysé, étape par étape, du point de vue de la personne qui apprend. Enfin, les conditions essentielles qui favorisent la subjectivation en formation sont examinées, du côté de la relation « maître-disciple » et du groupe en formation.

« Condition humaine. Inconstance, ennui, inquiétude. » En trois mots, Pascal définit l'homme, décrit sa situation. Conjuguée à la première personne, cette situation s'explicite et s'éprouve ainsi  : « J'ai l'esprit plein d'inquiétude. Je suis plein d'inquiétude vaut mieux. » L'inquiétude est le propre de l'homme, c'est le principe à partir duquel Pascal construit sa philosophie. L'homme est dans une situation intenable où il désire le vrai et le bonheur sans pouvoir y parvenir, où il cherche ce qu'il ne peut posséder ni se donner, où il veut sans pouvoir. Misère de l'homme, qui signe son inconsolabilité. Cela implique aussi que « l'homme passe l'homme », qu'aucun divertissement ne peut éteindre ses désirs. Telle est la philosophie de Pascal : une philosophie de l'inquiétude, de ce mouvement qui fait vouloir au-delà de ce que l'on peut, chercher ce que l'on a perdu.

Le capitalisme s'est profondément transformé dans ses modes de fonctionnement, et des formes plus douces de domination se développent désormais, qui prennent l'allure de l'émancipation subjective : critique des règles et de la bureaucratie, entreprise « libérée » des managers, organisation « agile », valorisation de l'entrepreneuriat de chacun.  Nous vivons le temps du « capitalisme avancé », qui se caractérise par une combinaison unique entre des nouveaux modes de fonctionnement organisationnels et psychiques dans l'entreprise, ainsi que leur déploiement social. En modelant la vie économique, la logique du mode de production capitaliste a envahi l'ensemble du champ social. La logique de fonctionnement de l'entreprise est devenue le prototype de la manière dominante d'être au monde : échange et négociation, esprit de calcul, utilité et instrumentalité définissent les coordonnées naturelles de nos façons d'agir, de penser et d'interagir avec les autres. L'idée de colonisation mentale désigne cette mutation anthropologique. Peu d'analyses ont été formulées sur ce que signifie l'extension devenue totale du mode de vie capitaliste à l'intérieur d'une société donnée, et son impact sur les relations sociales ordinaires, la vie quotidienne, l'espace mental. C'est l'objet de cet ouvrage.  

Une remise à plat du dialogue entre la raison et la religion.