Deux oeuvres de l'évêque et théologien ayant servi de manuels à nombre de générations de moines, écrites initialement pour la formation exégétique et théologique de ses fils. La première est un dictionnaire des symboles bibliques pour faciliter une lecture spirituelle de l'Ecriture. La seconde répond aux questions qui surgissent à la lecture de la Bible (termes hébreux ou grecs, culture biblique). ©Electre 2021

L'intérêt contemporain pour l'oeuvre de Hildegarde de Bingen (1098-1179) a laissé dans l'ombre sa vie monastique à l'école de saint Benoît. Sont réunis ici, en deux tomes, quatre opuscules qui reflètent sa conception du monachisme, enracinée dans la tradition et profondément originale dans son expression. À sa communauté inquiète, la supérieure attentionnée livre son Testament prophétique, témoin de ce qu'elle considère comme fondamental. Cet écrit d'une grande richesse, rythmé par trois relectures de l'histoire du salut, comporte notamment le commentaire du Symbole de saint Athanase, la Vie de saint Rupert et une longue méditation spirituelle où se mêlent prose et poèmes liturgiques. Ces textes, avec une première traduction française, sont proposés dans la version du Riesencodex, rédigé sous la supervision de l'abbesse elle-même.

L'intérêt contemporain pour l'oeuvre de Hildegarde de Bingen (1098-1179) a laissé dans l'ombre sa vie monastique à l'école de saint Benoît. Sont réunis ici, en deux tomes, quatre opuscules qui reflètent sa conception du monachisme, enracinée dans la tradition et profondément originale dans son expression. Le Commentaire de la Règle de saint Benoît, un des rares du Moyen Âge, nous révèle une femme pratique, attachée à la valeur bénédictine de discretio (discernement, mesure), tandis que la Vie de saint Disibod nous entraîne dans une vaste fresque historique d'où ressort un idéal monastique à la fois contemplatif et actif. Quant aux Solutions à trente-huit questions, écrites à la fin de sa vie, elles témoignent de l'autorité qui lui était alors reconnue en matière d'exégèse. Les textes de ce volume, avec une première traduction française, sont proposés dans la version du Riesencodex, rédigé sous la supervision de l'abbesse elle-même.

C'est le frère David-Marc d'Hamonville, moine bénédictin du monastère d'En-Calcat, déjà auteur du Livre des Proverbes et de Jonas dans la collection « Mon ABC de la Bible », qui se fait ici votre guide pour découvrir le Cantique des cantiques. Identification de l'auteur ou des auteurs, contexte scripturaire, historique, culturel et rédactionnel, analyse littéraire, structure et résumé, examen détaillé des grands thèmes, étude de la réception, de l'influence et de l'actualité, cartes, bibliographie : les plus grands spécialistes de l'Écriture se font votre tuteur. « Mon ABC de la Bible », ou la boîte à outils d'une lecture informée et vivante du Livre des livres.

C'est Philippe Abadie, prêtre, docteur en théologie et en histoire des religions, et professeur d'exégèse biblique à l'université catholique de Lyon, qui se fait ici votre guide pour entrer dans les livres des Chroniques. Identification de l'auteur ou des auteurs, contexte scripturaire, historique, culturel et rédactionnel, analyse littéraire, structure et résumé, examen détaillé des grands thèmes, étude de la réception, de l'influence et de l'actualité, lexiques des lieux et des personnes, chronologie, cartes géographiques, bibliographie : les plus grands spécialistes de l'Écriture se font votre tuteur. « Mon ABC de la Bible », ou la boîte à outils d'une lecture informée et vivante du Livre des Livres.

Pourquoi cette solitude infinie devant la mort ? Comment vient-elle se heurter aux repères de la modernité ? En quoi interroge-t-elle, enfin, notre rapport à Dieu ? Avec les avancées technologiques et la perspective d'une mort toujours plus médicalisée et maîtrisée, on ne pense plus la fin de vie comme auparavant. Le rapport à soi et à l'humanité s'en trouve bouleversé, y compris au sein de l'Église. Aujourd'hui, la pastorale des mourants, longtemps polarisée par l'extrême-onction, paraît être passée au second plan. Pourtant, le concile Vatican II a insisté sur l'eucharistie, lui donnant la place de « dernier sacrement » dans le passage vers l'au-delà. Une réforme d'une importance considérable, dont il convient d'éclairer la portée théologique en la reliant à la tradition de l'accompagnement liturgique des mourants. Un ouvrage puissant et novateur sur une question cruciale, pour appréhender le sens de la dernière heure, pour apprendre ou réapprendre la mort comme chrétien, pour que triomphe jusqu'à la fin la communion. Petite Sœur des Pauvres, docteure en théologie, membre du comité de rédaction de La Maison-Dieu, Bénédicte Mariolle enseigne la liturgie sacramentaire à l'Institut catholique de Paris.

Jésus est mort. Ses disciples en sont les témoins, la nouvelle se propage. Et trois récits en sortent. Or, si chacun des évangiles de la Passion s'accorde sur les grandes lignes de l'évènement, leurs formes varient. Comment ? Et pourquoi ? En une étude rigoureuse et passionnante de Marc, Matthieu et Luc, Camille Focant relève les particularismes et expose les concomitances dont leurs textes témoignent. Hérité de la tradition orale, le récit est chaque fois appréhendé de manière singulière et renvoie à la part unique d'humanité de chaque évangéliste. Comment passe-t-on chez chacun d'eux de l'angoisse, de l'abandon, du silence à l'annonce de la résurrection ? Faussement dissemblables car tous trois animés par la même authenticité émotionnelle, charnelle, intellectuelle et spirituelle, ils témoignent tous de la certitude de foi sur l'évènement qui a gratifié l'humanité d'une nouvelle naissance. Un maître-ouvrage aux fortes résonances pascales. Professeur émérite de Nouveau Testament à l'université catholique de Louvain, Camille Focant est membre de l'Académie royale de Belgique. Il a publié de nombreux ouvrages traduits en plusieurs langues, notamment Les paraboles évangéliques, L'Évangile selon Marc, et Les lettres aux Philippiens et à Philémon.

Les commentaires des livres bibliques par Rashi nourrissent les débats exégétiques depuis plus d'un millénaire. Son commentaire du Cantique des cantiques ne fait pas exception et révèle tout le génie du rabbin de Troyes. Grâce à une méthodologie sans pareille, il montre comment le discours de l'homme et de la femme reflète l'évolution de la relation entre le peuple d'Israël et son Dieu. On en apprend d'ailleurs autant sur le texte biblique que sur le savoir rabbinique du Moyen Âge. Le brillant exégète apparaît en commentateur engagé de la réalité politique et religieuse de son temps, et en visionnaire. Alors que se joue la première croisade, il élabore un projet de rassemblement des Juifs à Jérusalem, avec l'aide des nations qui paieront ainsi leur dette accumulée pendant les siècles d'exploitation du peuple d'Israël. Un saisissant précis d'exégèse qui a traversé les siècles. Une traduction et un appareil critique entièrement inédits.

Une réflexion sur la vocation des prêtres. Le pape leur propose des repères à partir desquels ils peuvent assurer leur mission auprès de Dieu et des chrétiens. ©Electre 2022

« L'Église fait l'Eucharistie, l'Eucharistie aussi fait l'Église. » C'est à Henri de Lubac (1896-1991) que nous devons la formule, dont la deuxième partie surtout est passée à la postérité car elle redit que les sacrements, mémoire active de la vie et du projet de Jésus, donnent aussi accès à son corps ressuscité à travers la vie ecclésiale. Déconstruite par les années et son assimilation par le magistère, la locution a perdu sa force. Pour réveiller son sens, Laurent de Villeroché rappelle qu'un véritable mouvement de balancier s'opère toujours entre l'Église et le corps eucharistique du Christ. Preuve en est que sans le Christ, les hommes sont privés de direction ; pourtant, sans les hommes, le salut serait vain. Une dialectique déjà présente dans la formule d'Henri de Lubac, même si sa première partie n'a pas fait date. Relue comme un « paradoxe », la double proposition incite alors à envisager positivement la médiation de l'Église et à réfléchir les sacrements comme des actions nouant des aspects mystiques et institutionnels. Un grand livre de théologie qui revisite le chemin parcouru depuis le Concile en sacramentaire, afin que les pratiques s'enracinent dans le dessein de Dieu. Laurent de Villeroché est prêtre de la Congrégation de Jésus et Marie et Docteur en théologie. Membre du Service national de la pastorale liturgique et sacramentelle, il enseigne la théologie sacramentaire et la pastorale sacramentelle à l'Institut catholique de Paris.

La crise actuelle de l'Église, une chance ? C'est ce que défend avec brio, dans ce livre étonnant de force tranquille et de savoir ouvert, Christoph Theobald, l'un des plus importants théologiens contemporains. Les indéniables difficultés, reculs et scandales d'aujourd'hui sont autant d'occasions de penser l'avenir de la tradition chrétienne. Mais tel est aussi le cas pour la société qui fait face à de nombreux défis, dont l'injustice mondialisée, l'inquiétude démocratique et la transition écologique. Plaçant en regard l'Église et le monde, alliant éléments d'actualité et histoire longue, revisitant les fondamentaux de la doctrine, Christoph Theobald revient sur la réception du concile Vatican II, l'avancée oecuménique, le pontificat de François, pour offrir, par-delà les définitions confessionnelles, des perspectives et des propositions en vue d'une future communion entre les Églises. Un appel au courage. Un manuel d'intelligence et d'espérance. Membre de la Compagnie de Jésus, professeur au Centre Sèvres, rédacteur en chef de la revue Recherches de science religieuse, Christoph Theobald compte parmi les grands théologiens d'aujourd'hui.

Flavius Josèphe, prêtre de Jérusalem (37-96 av. J.-C. env.) et historien célèbre de la Guerre des juifs, est un témoin exceptionnel de son siècle. Dans son oeuvre majeure, les Antiquités juives (publiées en 93/94, la 13e année de l'empereur Domitien), il donne, depuis Rome, sa manière de voir l'histoire de son peuple, en la faisant remonter à Adam. Ce volume contient les livres XII à XIV des Antiquités. Prolongeant la paraphrase biblique, il couvre l'histoire de la Judée depuis les troubles qui ont suivi la mort d'Alexandre le Grand jusqu'à la mort d'Antigone, le dernier roi asmonéen, c'est-à-dire de –323 à –37, avec pour pièce maîtresse la crise maccabéenne (167-164). Après la mort de la reine Alexandra en –67, la rivalité entre ses fils eut pour effet une domination romaine durable et la promotion du roi-client Hérode. Josèphe a peiné pour montrer une continuité judéenne depuis l'époque perse, en particulier pour la succession des grands prêtres, mais il n'a pu cacher que la Judée n'a émergé comme réalité politique perceptible que dans le cadre de la rivalité entre l'Égypte lagide et la Syrie séleucide, qui se sont longuement disputé la maîtrise de la côte, de Gaza à la Phénicie, à travers de nombreuses guerres aux IIIe et IIe siècles. Étienne Nodet : dominicain, professeur émérite à l'École Biblique de Jérusalem.

Une introduction à la lecture du livre de l'Exode, le deuxième de l'Ancien Testament, qui relate la fondation du peuple d'Israël. Sont examinés l'identification des auteurs, le contexte scripturaire, historique et culturel de sa rédaction, ses caractéristiques littéraires ainsi que les grands thèmes qui en constituent la substance. ©Electre 2021

Des théologiens ont interrogé l'oeuvre de leur confrère luthérien G.A. Lindbeck pour évaluer si les principes qu'il avance concernant l'oecuménisme sont transposables au niveau du dialogue interreligieux, étant donné le caractère exclusif des énoncés théologiques et juridiques des religions. Est ainsi mise en relief la fécondité de son modèle post-libéral face à ce défi contemporain. ©Electre 2021

En partant de l'idée que la langue, en formatant les phrases, a aussi formaté l'existence de tout un chacun, l'auteur est parti dans d'autres pays et d'autres civilisations pour trouver des mots qui n'existent pas en français mais qui pourraient bien changer la vie. Il montre ainsi avec drôlerie comment être atteint de drapetomania, cultiver le kintsugi ou ressentir le naz. ©Electre 2022

« Passer » : tel est le sens étymologique de la plus grande fête juive et chrétienne. Pâques est ainsi le « passage » de la mort à la vie. Loin d'être un exercice de dolorisme stérile, la Passion et la pâque du Christ sont l'expression d'un don absolu de soi. La mort et la résurrection de Jésus fondent ainsi notre humanité et nous appellent sans cesse à rejouer Pâques, en donnant, à notre tour, ce que nous avons reçu. Dans ce livre, Anne Soupa souligne la portée existentielle des jeudi, vendredi et samedi saints. Une superbe méditation pascale. Catholique féministe, parce que, dit-elle, l'Évangile est féministe, théologienne, journaliste et bibliste, Anne Soupa est cofondatrice du Comité de la jupe. En 2020, elle s'est publiquement portée candidate à l'archevêché de Lyon. Elle est notamment l'autrice de Pour l'amour de Dieu.

De Kant, que sait-on vraiment ? Connaît-on réellement sa philosophie ? Et sa morale, quelle est-elle au fond ? Sa pensée est-elle si compliquée, abstraite, formelle qu'on le dit ? D'ailleurs, qu'en est-il de sa vie ? Pourquoi sa biographie a-t-elle été si souvent caricaturée ? Son existence décrite comme routinière et ennuyeuse ? Son caractère dépeint comme celui, indifférent et fermé, d'un vieux garçon maniaque ? Or, nous montre ici Christophe Bouriau, il n'y a rien de plus faux que ces images convenues. Chez l'homme qui a modelé notre modernité, la destinée et l'oeuvre suivent leurs chemins. Kant n'est pas réservé aux érudits ou aux experts. Au contraire, aujourd'hui comme hier, il continue de nous parler. Tissant la genèse des concepts et le récit des jours, cet essai magistral nous livre le portrait d'un être charmant et attachant, esthète et gourmet, soucieux des exigences concrètes et conservant une part de mystère. Un ouvrage essentiel où l'exposé de la pensée et le profil de la personne nous font redécouvrir en Kant un immense philosophe accessible à tous et qui a encore beaucoup à nous dire. Professeur à l'université de Lorraine, spécialiste de philosophie allemande, Christophe Bouriau est l'auteur de plusieurs ouvrages sur Kant et la postérité du kantisme. Il a publié, au Cerf, Le comme si.

Depuis cent cinquante ans que la préhistoire a été inventée, la philosophie n'y a prêté qu'une attention médiocre, voire nulle. Pourquoi ? Que gagnerait-elle à s'y intéresser ? Prenant appui sur cet essentiel témoignage que constitue l'art figuratif des cultures concernées, du Paléolithique récent jusqu'à la fin de l'âge des Métaux, Philippe Grosos tente de répondre à ces questions en repensant conjointement le sens de ce qu'on nomme « préhistoire » et « philosophie ». Ainsi s'agit-il, d'une part, de concevoir les différents moments de cette histoire d'homo sapiens en termes de mode d'être au monde ; d'autre part, d'en méditer les incidences sur la philosophie elle-même en se rappelant que son invention date du second âge du Fer. Professeur de philosophie à l'université de Poitiers, auteur d'une quinzaine d'ouvrages, Philippe Grosos s'efforce depuis plusieurs années d'articuler entre elles les notions d'art, d'existence et de préhistoire.

« Monseigneur, je suis chrétien, et sincèrement chrétien selon la doctrine de l'Évangile. – J'étais croyant et je l'ai toujours été. » Ces professions de foi tirées de sa Lettre à l'Archevêque de Paris comme de sa Lettre à Franquières ne suffiront pas à épargner à Jean-Jacques Rousseau la suspicion des théologiens protestants aussi bien que des autorités ecclésiastiques catholiques principalement en raison de sa contestation du dogme, de l'utilité de la prière et de sa remise en cause des miracles dans la Profession de foi du Vicaire savoyard comme dans les Lettres de la Montagne. Il n'a pas manqué de se discréditer pour autant aux yeux des philosophes par ses témoignages de sincérité, sinon d'authenticité de sa foi chrétienne. Aussi ses Écrits sur la religion ne constituent-ils pas un des sujets de prédilection de la volumineuse littérature consacrée à son oeuvre. À contre-courant de la tendance dominante, la présente anthologie se propose de rendre compte des diverses formes d'expression de son sentiment religieux autant que des différentes étapes de sa « réflexion théologique » à l'exemple des principaux volets de son oeuvre : le premier présentant ses prières et opuscules de jeunesse, le second les textes ou extraits de ses principales oeuvres épistolaires, professions de foi et exposés doctrinaux attestant sa foi, le troisième les lettres de conseil et de direction les plus significatives de sa correspondance spirituelle et morale. Professeur émérite de l'université de Genève, Alfred Dufour a enseigné l'histoire du droit et des doctrines politiques aux facultés de droit de Fribourg (1971-1982) et de Genève (1971-2003), dont il a été doyen (1986-1989). Il a publié de nombreux travaux sur l'École du droit naturel moderne ainsi que sur Rousseau et les autorités genevoises et participé à l'Édition du Tricentenaire.

Les traits principaux du soufisme sont présentés aussi bien sur le plan historique que sur le plan phénoménologique. L'auteure met en lumière les particularités de la tradition mystique de l'islam dans une approche rompant avec la tradition ésotérique des études sur ce mouvement. ©Electre 2022

Le professeur d'ophtalmologie présente les avancées de sa science. Dans une approche globale du sujet, il explore les progrès en termes de connaissances et de techniques, comme la tomographie à cohérence optique, mais également la façon dont les maladies de l'oeil n'affectent pas seulement la vue des patients mais leur vie affective, familiale et professionnelle. ©Electre 2023

A partir d'archives, de témoignages et d'écrits, l'auteur relate le soulèvement des paysans vendéens face à l'armée catholique et royale en 1793. ©Electre 2023