Pourquoi a-t-on assassiné Giorgio Zorzi, maçon vénitien travaillant à la rhéabilitation de bâtiments anciens ? Qu'a-t-il vu ce soir-là au Palazzo Clary, tandis que le brouillard envahissait la Cité des Doges ? L'EPICUR (European police investigatory crime unit reserve), l'unité d'élite de la police européenne des années 2020, se met en chasse, mais toute vérité n'est peut-être pas bonne à dire... (Livres Hebdo)

Paul Ricoeur (1913-2005), philosophe considérable, il a consacré sa réflexion à l'analyse du sujet (Soi-même comme un autre, 1990), de son action et de son rapport au temps (Temps et Récit, 1983, 1984, 1985), dans un dialogue constant avec la psychanalyse, la linguistique, le structuralisme mais aussi les théories sociales et politiques (L'Idéologie et l'Utopie, 1997). Il a également renouvelé les recherches exégétiques et bibliques (Penser la Bible, 1998 ; Lectures 3, 1994).

En historien des mots, des idées et des littératures, J. Starobinski met en lumière les grands épisodes de la vie du couple action/réaction, depuis le rôle que lui attribua la scolastique jusqu'aux interrogations qui entourent aujourd'hui la notion de progrès, sans laquelle la réaction politique ne peut être pensée.

Solitudes. Au début des années quatre-vingt, Morgan Sportès a passé un an dans le désert des hauts plateaux algériens. Son but : écrire un roman. C'est cette aventure qu'il narre ici, récit de la vie d'un homme seul, cherchant à s'abstraire du monde, mais que le monde s'ingénie, par mille ruses (le désir sexuel entre autres, les menues servitudes du quotidien), à ramener à la prose des choses. Situation extrême qu'aggrave le contexte d'une Algérie soumise aux délires de sa bureaucratie, où partout sévit la pénurie, où «les poules en grève refusent de pondre», où se multiplient les signes d'une prochaine tragédie... Aventure spirituelle, mystique, cocasse aussi, d'un anachorète de ce temps, cerné par l'infini du désert et faisant face à cet infini plus vertigineux encore : la page blanche.

Qu'elles proviennent d'Afrique noire, des Amériques ou de Chine, les légendes rassemblées ici nous transmettent toutes "l'inexplicable sagesse" des contes ; le sens de l'universel.

L'exégète allemand interprète ici les récits de l'enfance du Christ à la lumière des mythes égyptiens et grecs qui racontent la naissance divine d'un homme ou la naissance humaine d'un sauveur divin. Selon Drewermann, c'est là qu'il convient de chercher la source et le sens des récits de l'enfance, du merveilleux qui les entoure et de la piété populaire qu'ils éveillent depuis toujours.