Un tueur en série assassine des architectes modernes, ceux qui vénèrent la ligne droite et bannissent la courbe, favorisent le béton armé, le verre et l'aluminium au détriment de la pierre et du bois. Les premières victimes ont été retrouvées écorchées vives au pied d'une de leurs oeuvres. L'inspecteur Chénier se demande si les exécutions ne sont pas le fait d'un cinéphile amateur de westerns.

Georges Ivanovitch Gurdjieff (en russe : Георгий Иванович Гюрджиев) est considéré comme une figure célèbre de l'ésotérisme. Né à Alexandropol, aujourd'hui Gyumri, en Arménie, en 1877, mais la date reste incertaine. Décédé le 29 octobre 1949, à l'hôpital américain de Neuilly-sur-Seine, il est enterré au cimetière d'Avon en Seine-et-Marne. Sa vie jusqu'en 1914 n'est connue que par les témoignages que lui-même ou ses disciples ont transmis. Il introduit la figure ésotérique de l'ennéagramme en Occident. Toute l'existence de Gurdjieff jusqu’à sa quarantième année relève du mythe invérifiable. Il aurait appartenu à une société dites « Les Chercheurs de vérité » et aurait traqué celle-ci en Egypte, en Palestine, en Mongolie, dans le Désert de Gobi, en Inde, au Tibet ... Il y aurait fréquenté des monastères inconnus et y aurait été instruit par des sectes secrètes. On sait seulement de manière certaine qu’il s’installe, en 1912, à Moscou comme marchand de tapis orientaux, et qu’il commence à grouper autour de lui des disciples recrutés dans les milieux occultistes et plus particulièrement théosophiques. Ceux-ci se structurent en Institut pour le Développement Harmonique de l’Homme, et doivent fuir la révolution bolchevique, d’abord au Caucase, puis en Turquie, avant de finir par s’installer à Paris où Gurdjieff décède en 1949. Son œuvre est disséminée dans le monde par un certain nombre d’instructeurs formés par lui comme Henri Tracol, Véra Daumal ou l’épouse du peintre Alexandre de Salzmann. in Wikipédia, 2008-03-12

Frithjof Schuon est né à Bâle (Suisse) le 18 juin 1907 de parents d'origine germanique et alsacienne. Dans sa jeunesse il s'établira à Paris où il exerce son métier de dessinateur sur textile. De tempérament mystique et gnostique il s'imprègne du Vêdânta et s'intéresse en profondeur à toutes les religions dont le Christianisme et l'Islam. Lecteur et correspondant du métaphysicien français René Guénon, il se rend en 1938 et 1939 au Caire pour y faire sa connaissance. Après la deuxième guerre mondiale, Schuon, qui réside à Lausanne, entreprend plusieurs voyages en Amérique du Nord, pour y rencontrer les Indiens des Plaines restés traditionnels, au Maroc et dans plusieurs pays d'Europe. Son oeuvre écrite compte plus de vingt livres traduits dans de nombreuses langues et constitue une véritable somme métaphysique et spirituelle sans équivalent au vingtième siècle. Il y développe et explicite largement le thème de l'"Unité transcendante des Religions" et de la nécessaire compréhension "ésotérique" de celles-ci comme antidote au nihilisme contemporain. Son oeuvre picturale et poétique, moins connue, montre toute la richesse de son étonnante personnalité.

4ème de couv. : "Voici l'un des plus grands livres du siècle. Son auteur, juif russe né en 1905, fut pendant longtemps un écrivain et un journaliste communiste d'une orthodoxie absolue. Il suivit l'Armée rouge jusqu'à Treblinka, où fumaient encore les cendres des victimes du génocide nazi. Mais lorsqu'il entreprend, en 1952, cette fresque consacrée à la bataille de Stalingrad, Vassili Grossman n'est plus le même homme. Il a assisté au déchaînement de l'antisémitisme dans son propre pays, entendu les procès, analysé le stalinisme. Frappé par la convergence de deux systèmes politiques opposés qui aboutissent à créer des camps de concentration, il décide de repenser l'histoire du siècle après avoir contemplé les deux côtés de l'enfer. Saisi par le KGB, disparu pendant vingt ans, ce livre n'a survécu que par miracle. Salué comme le "Guerre et paix" du XXe siècle, ce chef-d'œuvre est une épopée de la survie humaine et le premier grand cri de délivrance russe. A sa parution en France en 1980, "Vie et destin" a obtenu le prix du Meilleur livre étranger. "

Depuis les années soixante, les récits et les romans de Mikhaïl Boulgakov ont été publiés et republiés, traduits et retraduits. Mais son théâtre et ses livrets d'opéra restent en France un domaine largement inexploré, secret. Sait-on qu'il a écrit quatorze pièces dont cinq seulement ont été représentées de son vivant ? Sait-on qu'il a travaillé comme metteur en scène aux côtés de Stanislavski et qu'il a même été acteur au Théâtre d'Art ? Sait-on qu'après l'interdiction de son Molière en 1936, il s'est réfugié au Bolchoï, autre vitrine de l'art officiel où il a écrit sa dernière pièce, sur la jeunesse de Staline ? L'objectif de cette étude est de présenter l'œuvre dramatique de Boulgakov en analysant sa genèse et ses variantes, de reconstituer le parcours théâtral complexe d'un écrivain frappé d'ostracisme, mais qui a jusqu'au bout allié prolixité et polyvalence. C'est bien parce que «les manuscrits ne brûlent pas» que ce livre a pu être écrit : le plaisir est grand d'avoir accès aujourd'hui à des textes longtemps interdits et que l'on a retrouvés accompagnés de documents très peu artistiques - comptes rendus des mouchards de la Guépéou, rapports des membres du Politburo et des censeurs du Parti. En Boulgakov coule le sang d'un écrivain doublé d'un homme de théâtre. Classique littéraire incontesté, il a sa place, aussi, dans l'histoire de l'écriture et de l'art dramatique russes.