Le propre de Ronchon est d’être un homme d’un autre âge, à quelque moment qu’il naisse. Le grand rêve est de changer de contemporains.

Qu’est-ce qu’être musulman? Et pourquoi un homme moderne, éduqué dans la civilisation universelle de l’humanisme, de la raison et de l’égalité de tous, ne peut-il pas, en toute conscience, être musulman? L’auteur, qui a quitté l’islam, expose ici ses raisons, au travers d’un prodigieux survol historique, spirituel, politique et moral de cette religion aux ambitions planétaires. L’islam attendait son Voltaire, le voici !

Ce dossier veut célébrer la grandeur d'Alexandre Vialatte. L'auteur de Battling le ténébreux et des Fruits du Congo dépasse de loin les clichés régionalistes et le rôle d'inventeur français de Kafka. Comme tout homme de vraie tradition il se révèle sensible aux avant-gardes authentiques. Familier de Jarry en ses oeuvres, il devient proche de Queneau, Ionesco et surtout de Dubuffet

4ème de couv. : "La paix soit avec vous, l'une des dernières (sinon la dernière) oeuvres de Vassili Grossman, est à lire comme le testament d'un écrivain, le bilan de sa vie. A l'automne 1961, Vassili Grossman, malade, désespéré par la saisie de son dernier roman Vie et destin, accepte de passer un mois et demi en Arménie pour travailler à la mise en forme littéraire d'un roman traduit de l'arménien. Sa tâche accomplie, il entreprend, le 30 décembre 1961, de rédiger ses "impressions arméniennes". Prenant le prétexte de "notes de voyage", Vassili Grossman parle ici de ce qui lui tient le plus à coeur: le peuple, les gens "simples" pas si simples que cela, le martyre arménien (et, parallèlement, le martyr juif), la foi, la poésie, l'art. Impossible, en lisant ce livre, de ne pas songer à Vie et destin. Car tous les thèmes, tous les motifs y ont été puisés. Mais La paix soit avec vous, véritable "poème", est un livre lumineux, empreint de lyrisme et de sérénité. Au soir de sa vie, Vassili Grossman jette sur le monde et lui-même un regard plein de compassion et d'ironie mêlées. La joie l'emporte sur la souffrance, et la foi en la bonté sur l'amertume. Jamais l'auteur n'a montré tant d'abandon, jamais il n'a mis a nu, avec une telle sincérité, son âme et son corps. Refusant la suppression de certains passages où il évoque l'antisémitisme soviétique, Vassili Grossman ne verra pas la publication de son texte. Celui-ci ne paraîtra qu'après sa mort, en 1965 et en 1967, avec dans les deux cas, les coupures exigées. Il a fallu encore vingt ans pour que la censure soviétique autorise enfin la publication du texte intégral, tel qu'on pourra le lire ici dans sa traduction française. Shimon Markish "