Une chronique décrit le papier qui s'accumule et qui représente la malédiction de l'écrivain. Une anecdote montre un homme en train de jeter ses lettres d'amour, ses poésies de jeunesse, suggérant cette idée qu'une lettre déchirée n'est autre qu'une femme en morceaux. D'autres soulignent les préoccupations écologiques de l'auteur et démontrent une fois de plus son avantgardisme. Une nouvelle d'anticipation imagine l'existence de gangs de vieux en 2008. Elle-même fait suite à une satire du jeunisme. Une autre encore relate l'échec d'un homme cherchant par tous les moyens à se faire accuser du crime parfait, mais qui ne parvient pas à être reconnu coupable car il a, dans sa jeunesse, sauvé un paraplégique? Avec pour thème principal la fuite du temps, les textes inédits de cet ouvrage évoquent l'ironie du destin, l'absurdité de la condition humaine, la vanité des hommes. Nouvelles, articles, extraits de revue? Avec En ce moment précis, Nous sommes au regret de? constitue ce que l'on a coutume de considérer comme les carnets intimes de Dino Buzzati.

Une plongée au coeur de la jeunesse frontiste sous forme d'enquête, des méthodes de recrutement du parti aux différents centres de formation, de l'implantation locale au succès électoral. Electre 2014

Celle qui fut durant huit années la première dame des Etats-Unis nous dit son enfance, sa famille, celle de son mari ; puis raconte "les années Reagan" (1981-1989) à Washington, la façon dont elle a perçu les événements et les gens

Spécialiste en intelligence émotionnelle, Benoît Aymonier propose une démarche simple pour aider chacun à être chaque jour un peu plus ce qu'il est. En 2012, Benoît Aymonier vit une expérience de lâcher-prise total qui provoque en lui une épiphanie, une prise de conscience soudaine et lumineuse de la nature profonde de la vie. Ce jour-là, au-delà de toute conception rationnelle et intellectuelle, il fait l'expérience sensorielle de ce qu'est la vie, et prend conscience de ce qu'elle n'est pas. Il accède à une perception, un savoir fondamental : nous sommes là pour être ce que nous sommes au plus profond de nous-mêmes. Et nous souffrons lorsque ce que nous vivons est trop éloigné de ce que nous sommes, lorsque nous persistons à être quelqu'un que nous ne sommes pas. Dans cet ouvrage foisonnant d'exemples, l'auteur donne des clés pour nous aider à nous rapprocher de nous-mêmes. Il s'agit de cesser de subir notre environnement, les aléas de la vie et nos émotions, pour reprendre la main différemment sur le cours de notre existence. Des exercices simples et effi caces ponctuent chaque chapitre. Eckhart Tolle a fait découvrir au monde le pouvoir du moment présent. Dans ce livre, Benoît Aymonier nous explique de façon claire, pratique et pragmatique pourquoi et comment, par la présence à ce que nous vivons, nous pouvons opérer de profondes et radicales transformations dans nos vies.

Le décor inquiétant de cette fable anti-utopiste est bien connu: c'est celui de la banlieue concentrationnaire qui va recouvrir peu à peu la surface habitable de la planète. Une immense zone urbaine d'ennui, de désolation et de peur. Sur ce monde déshumanisé et ses habitants asservis, Alex, le voyou au charme pervers féru de musique classique et de langues anciennes, entend régner par la violence et la terreur.À la tête de sa horde adolescente, il matraque, viole, brûle, torture, et s'acharne à détruire une société programmée pour le bonheur et le progrès. Un jour, il est arrêté et envoyé en prison. Afin de faire écourter sa peine, il se porte volontaire pour une thérapie révolutionnaire financée par le gouvernement dans le cadre d'un programme expérimental d'éradication de la délinquance où des psychanalystes l'emploient comme cobaye dans des expériences destinées à juguler la criminalité. Il s'agit d'amener Alex à associer certains stimuli (des scènes de violence ou de sexe projetées sur un écran qu'il est forcéde regarder) aux douleurs provoquées par les drogues qu'on lui administre au cours de ce traitement. Après sa remise en liberté, il apparaît totalement inadapté et sans défense face au reste de la société. Chassé et agressé par tous, il se réfugie chez un homme, qui se révèle une de ses anciennes victimes. Celui-ci, désireux d'affaiblir le gouvernement en place et de se venger d'Alex, décide dele pousser au suicide. La tentative échoue. Alex est finalement sauvé et pris en charge par le ministre de l'Intérieur.