Analyse socio-anthropologique de l'erreur judiciaire en France, à travers les cas de Roland Agret et Patrick Dils. Ce point de départ permet d'appréhender de façon plus globale, le fonctionnement d'une institution fondamentale de la société : la justice.

'intéresser aux manières dont le crime est défini d'une société à l'autre, aux criminels et à leurs discours, si ce n'est à leurs pratiques, aux victimes ou à celles qui sont qualifiées comme telles : voici le projet ayant animé les anthropologues qui ont contribué à ce numéro. Issus de plusieurs traditions théoriques, spécialistes de différentes aires géographiques (du Maroc à l'Inde, de l'Italie à l'Afrique du Sud), attentifs à des contextes politiques et juridiques hybridant parfois normes coutumières et justice libérale, ces chercheurs ont exploré une palette de questions « autour du crime ». Ce thème central de l'anthropologie a été plutôt négligé, alors qu'il engage des notions cruciales comme la vengeance, l'honneur, l'omerta, les régimes de parole et d'action qui y sont associés, la justice, la vérité et les modalités de les prouver sur la scène judiciaire ou sur d'autres arènes. Choisir d'observer l'acte criminel dans son rapport à l'intentionnalité a permis de questionner les modèles d'agentivité disponibles dans les sciences sociales et cognitives. C'est dire la prégnance de la thématique choisie pour enrichir non seulement l'anthropologie juridique, mais aussi l'anthropologie générale dans son rapport avec d'autres disciplines comme le droit ou la philosophie, en fournissant les instruments théoriques aptes à interroger cet impensé de l'action sociale qu'est le crime.

Une analyse passionnante de la justice et du droit au cinéma à travers 20 grands classiques Au cinéma, la justice est un thème récurrent. Depuis plus d'un siècle, les réalisateurs ont choisi le tribunal comme décor et des dossiers sont devenus des trames. La fiction se nourrit de procès. Les avocats, les magistrats et, plus généralement, tous les acteurs du monde judiciaire, sont représentés dans de nombreux longs-métrages.Les films de justice, dont certains sont des oeuvres majeures, livrent un message passionnant. À travers les exemples choisis dans cet ouvrage, au-delà de l'histoire juridique qui accompagne parfois leur réalisation, il s'agit de démontrer tout l'intérêt que revêt le cinéma quand il se saisit de la justice. Le septième art explique, décrypte, analyse et dénonce. En divertissant, en favorisant la réflexion, il suscite une démarche critique.Le talent et l'imagination des cinéastes ne cessent jamais. L'étude de la justice au cinéma ouvre ainsi de riches perspectives. Elle est une formidable ressource pour les cinéphiles et les juristes, étudiants, universitaires, praticiens et, bien sûr, pour tous ceuxqui s'intéressent au domaine juridique.Thibault de Ravel d'Esclapon est maître de conférences HDR à l'Université de Strasbourg. Les 20 films commentés :- Accusée, levez-vous ! (Maurice Tourneur, 1930)- Jenny Frisco & Le Coupable (William Wellman, 1932 et Raymond Bernard, 1937)- Vers sa destinée (John Ford, 1939)- Boomerang ! (Elia Kazan, 1947)- Le Procès Paradine (Alfred Hitchcock, 1947)- Winslow contre le Roi (Anthony Asquith, 1948)- Madame porte la culotte (Georges Cukor, 1949)- Justice est faite (André Cayatte, 1950)- Témoin à charge (Billy Wilder, 1957)- Douze en hommes en colère (Sidney Lumet, 1957)- Les Sentiers de la gloire (Stanley Kubrick, 1957)- Autopsie d'un meurtre (Otto Preminger, 1959)- La Vérité (Henri-Georges Clouzot, 1960)- Le Septième Juré (Georges Lautner, 1962)- Le Verdict (Sidney Lumet, 1982)- Erin Brockovich. Seule contre tous...