Réflexion sociocritique sur l'influence du complexe d'Oedipe dans les oeuvres littéraires romantiques des années 1830. La littérature romantique et son héros se situent dans un contexte historique et social qui explique l'émergence du complexe d'Oedipe dans les textes de Stendhal, Musset et certains textes de Balzac notamment.

Jean bergeret est Psychiatre, psychanalyste, professeur émérite de psychologie à l'université Louis Lumière Lyon 2.

Si le complexe d'Oedipe est universellement admis dans l'univers psychopathologique, les psychanalystes n'ont jamais pris la peine d'aller ré-interroger le texte fondateur de Sophocle. Ces derniers ont même récusé toute forme de critique à l'égard de ce fameux complexe en renvoyant ses détracteurs sur le divan, prétextant des résistances personnelles face à leur propre rapport à l'Oedipe. Or, trois points fondamentaux permettent de comprendre pourquoi Freud faisait de ce «monstre» un éloge de «la normalité» : le miroir/âme devient le psychisme (c'est le mythe de Narcisse) ; la naissance du désir inconscient et de l'homme en proie à celui-ci vient du mythe d'Oedipe ; et l'interprétation psychanalytique se pose comme symétriquement inverse des prédictions des oracles. En prolongeant sa thèse de doctorat dans cet ouvrage, l'auteur nous propose donc une relecture psychanalytique passionnante de la trilogie de Sophocle (Oedipe Roi, Oedipe à Colone et Antigone). --Psychonet.fr

Dans ce séminaire, Charles Melman examine le refoulement, tant dans sa définition freudienne que dans sa dimension clinique, à la lumière de son expérience de psychanalyste comme de son usage des catégories lacaniennes (réel-symbolique-imaginaire notamment).

En expliquant les mécanismes du complexe d'Oedipe, ce livre le dédramatise et donne la clé d'une meilleure entente pour le couple et la famille.

Un ouvrage consacré au complexe d'Oedipe.

Où donc en est l'Oedipe aujourd'hui? Des voix s'élèvent pour le nier, le confirmer ou encore en déplacer l'accent...

Le titre fait référence à une formule erronée de Lacan, "se passer du père à condition de s'en servir", dans laquelle le psychanalyste évoque en fait le concept de Nom-du-père, qu'il distingue du père. L'ouvrage montre que l'introduction de ce concept dans le discours scientifique est primordial à notre époque où la biologie et ses applications médicales permettent de se passer du géniteur.

Ouvrage s'intéressant à l'avenir de la psychanalyse et à ses possibilités d'évolutions. Les auteurs s'interrogent sur les possibilités qu'offriraient une psychanalyse libérée de ses présupposés ontologiques et universels, comme la version classique du complexe d'Oedipe.

L'auteur explique que l'interdit oedipien laisse aujourd'hui place à la mise en avant du seul individu, aspirant à une égalité sans limite, notamment entre mère et père, voire entre générations. Cela conduit à confondre différence et altérité, à récuser les contraintes, à abolir les limitations de la jouissance et à engender de nouvelles pathologies telles que les addictions. ©Electre 2024