L'évêque Athanase d'Alexandrie retravaille la synthèse théologique de ses prédécesseurs, Clément d'Alexandrie et Origène, en fonction du nouveau contexte du IVe siècle qui voit Arius développer une doctrine selon laquelle le Fils ne serait pas de nature divine.

L'ouvrage part de l'hypothèse selon laquelle la foi trinitaire résulterait d'une méditation sur le rapport de Jésus à son Père et à leur Esprit commun. Afin de la vérifier, E. Vetèo s'attache à déterminer la portée trinitaire des mystères du Christ chez Thomas d'Aquin et H.U. Balthasar afin d'en composer une théologie fondée sur une élaboration philosophique de la révélation.

Préface de Jean-Louis Souletie Existe-t-il un dialogue entre le Père, le Fils et le Saint-Esprit ? Un tel questionnement ne cherche-t-il pas à appliquer une réalité humaine à la transcendance divine ? Pour explorer ces questions, Anne-Sophie Vivier-Muresan reprend les perspectives ouvertes par Dumitru Sta?niloae, l'immense théologien roumain, acteur majeur du renouveau de la pensée orthodoxe au xxe siècle. Elle prolonge la réflexion par une mise en regard avec les avancées récentes de la théologie catholique et un approfondissement des Écritures. Une invitation à avancer dans la compréhension du mystère de la vie divine. Après un cursus de théologie à l'Institut de théologie orthodoxe Saint-Serge et à l'Institut catholique de Paris, où elle a soutenu sa thèse en 2019, Anne-Sophie Vivier-Muresan enseigne la théologie (théologie trinitaire et théologie des religions) à l'Institut catholique de Paris. Elle y dirige l'Institut Supérieur d'Études OEcuméniques (ISEO).