La tragédie cornélienne est une réponse originale au soupçon de sophistique qui pèse sur le théâtre au XVII siècle. Pari proprement héroïque sur les pouvoirs de la parole, elle veut être du théâtre qui guérit du théâtre, elle veut être une mimésis qui fasse mentir Platon, et qui ait sur l'âme le même effet libérateur que les mythes du philosophe, ou que la vision des mystiques. A l'arrière-plan de cette entreprise, le Siècle des saints, avec ses jésuites et ses jansénistes, et le Grand Siècle français, avec ses rois, sa noblesse, sa "civilité chrétienne". L'objet de ce livre est de faire apparaître les enjeux philosophiques et théologiques d'un théâtre qui veut plaire, oui, mais plaire par le haut: en retournant l'illusion comique contre elle-même, et en éveillant l'âme au spectacle du duel entre héros et orateurs, l'ouvrant à ses capacités d'amour, de liberté, de foi jurée.C'est dans le sillage de son immense Age de l'éloquence (Droz 1980), que Marc Fumaroli, récemment reçu à l'Académie Française, a inscrit ces études.

Serge Doubrovsky, né en 1928 à Paris, est critique littéraire et écrivain. Il a également été professeur à la New-York University. Son œuvre comporte à la fois des essais critiques et des romans autobiographiques. Il qualifie lui même ses romans non pas d'autobiographie, mais d'autofiction. Il reçoit le prix Médicis 1989 pour Le Livre brisé... Il est connu pour sa vision novatrice sur la pièce de Racine, Britannicus : la quête de Néron serait, en plus de celle du pouvoir, l'érotisme. Pour parvenir à le démontrer, il détourne le vocabulaire du texte en lui donnant un sens érotique, dans le sens où ce qui satisfait un monstre naissant est l'image, la façade extérieur, et non la profondeur de l'être. In : Wikipédia, 2009-05-20