L'historien de l'art examine la façon dont certaines oeuvres d'art de Paris et de Rome, qu'elles soient architecturales, picturales ou sculpturales, rendent gloire à des êtres spirituels. Il offre une analyse détaillée de ces oeuvres et s'interroge sur leur réception, l'objet de la glorification ou encore leur capacité à représenter Dieu. ©Electre 2018

"- À moi la gloire ! Vous n'avez pas honte ' - Si, un peu. - Comment pouvez-vous être aussi vain ' - C'est que j'essaie d'être honnête. - Vous voulez briller. - Je voudrais illuminer même. - Ne savez-vous pas que c'est à Dieu que revient toute la gloire ' - Si, un peu. - Vous vous prenez pour Dieu ' - Je ne suis pas assez humble pour cela. Mais je prends Dieu pour Dieu, je ne le crois pas avare de sa lumière. - Toujours le dernier mot, n'est-ce pas ' - L'avant-dernier, seulement. Ou l'antépénultième. - Vous êtes vraiment lourd. - En hébreu, la gloire se dit kabod. Ce qui veut dire « poids ». Extrait d'une interview par Marie-Christiane Léthérée pour le magazine Je crois que je crois (numéro d'automne 2019). La notion de gloire, essentielle à la révélation biblique plus encore qu'à la raison païenne, a été souvent négligée au profit d'une humilité qui semble mieux convenir aux pusillanimes. Dans ces pages, Fabrice Hadjadj essaie de la repenser, allant gaiement de la gloire de Dieu à celle du caillou, du paon ou de la coquette - en passant par sa propre gloire à lui, sans vergogne. AUTEUR Fabrice Hadjadj, essayiste et dramaturge, dirige l'Institut Philanthropos à Fribourg (Suisse). Il collabore aux revues Art Press et Limite. Son oeuvre est traduite en onze langues."