4ème de couv. : Les amours d'Héloïse et Abélard ont pris place dans notre mythologie et l'historien est souvent prisonnier de ce charme. Ce que nous propose ici Jean-Pierre Letort-Trégaro, c'est le portrait d'un professeur. Précurseur des combats pour la raison et la liberté, Pierre Abélard (1079-1142) a conféré au travail pédagogique une dignité exemplaire. On a dit de lui qu'il était le philosophe de la jeune société bourgeoise du XIIe siècle. Textes à l'appui, l'auteur affirme qu'il fut le dernier professeur de l'Antiquité, obsédé par la volonté de forger ses élèves à la sagesse en les préparant au salut.

L'histoire d'Héloïse et Abélard est celle d'une passion, d'un couple, d'un drame, d'une séparation puis d'un dialogue renoué par-delà l'absence et poursuivi jusqu'à la mort. Ce roman rejoint les grandes légendes d'Héro et Léandre, de Didon et Enée, de Roméo et Juliette. C'est le prototype de l'amour interdit, maudit dès son origine, roulant vers sa fin tragique.La grande différence avec les légendes, c'est que cette histoire est vraie et connue à travers les écrits des amants eux-mêmes, conservés dans d'anciens manuscrits. L'autobiographie d'Abélard et les lettres bouleversantes que lui écrivit Héloïse nous émeuvent encore, près de neuf siècles plus tard. Elles se rangent parmi les textes majeurs de la littérature européenne.

4ème de couv. : Les amours d'Héloïse et Abélard ont pris place dans notre mythologie et l'historien est souvent prisonnier de ce charme. Ce que nous propose ici Jean-Pierre Letort-Trégaro, c'est le portrait d'un professeur. Précurseur des combats pour la raison et la liberté, Pierre Abélard (1079-1142) a conféré au travail pédagogique une dignité exemplaire. On a dit de lui qu'il était le philosophe de la jeune société bourgeoise du XIIe siècle. Textes à l'appui, l'auteur affirme qu'il fut le dernier professeur de l'Antiquité, obsédé par la volonté de forger ses élèves à la sagesse en les préparant au salut.

La passion entre Abélard (1079-1142), l'un des plus importants théologiens philosophes du Moyen Age, et Héloïse (1101-1164), qui devait se retirer dans un couvent et devenir une abbesse de grande renommée, a donné naissance à ces Lettres faites d'amour de l'homme et de refuge en Dieu.

4ème de couv. : «Socrate français», selon ses contemporains, Pierre Abélard (1079-1142), philosophe, logicien et théologien, fut l'une des personnalités les plus célèbres du Moyen Age. Sa correspondance avec son élève Héloïse qu'il séduit, épouse et enfin nie avoir épousée - ce qui lui vaut d'être châtré, sur les ordres du tuteur de la jeune femme - reste un monument inégalé de la littérature universelle. Il s'y révèle arrogant et vaniteux, mais aussi charmeur, audacieux et extraordinairement éloquent. Contraint de devenir moine, Abèlard ne craint pas d'exposer les contradictions des Pères de l'Eglise, ou de...

Pièce jouée au début du XIIIe siècle mettant en scène un épisode de la légende de saint Nicolas. Un roi d'Afrique musulman, qu'un chrétien tente de convertir, annonce dans son royaume qu'il laisse ses richesses sans protection sauf celle d'une statue de saint Nicolas. Le saint apparaît à des voleurs qui ont dévalisé le palais royal et leur ordonne de rendre leur butin. (Livres hebdo : livres du mois, 3, 2005)

4ème de couv. : Les amours d'Héloïse et Abélard ont pris place dans notre mythologie et l'historien est souvent prisonnier de ce charme. Ce que nous propose ici Jean-Pierre Letort-Trégaro, c'est le portrait d'un professeur. Précurseur des combats pour la raison et la liberté, Pierre Abélard (1079-1142) a conféré au travail pédagogique une dignité exemplaire. On a dit de lui qu'il était le philosophe de la jeune société bourgeoise du XIIe siècle. Textes à l'appui, l'auteur affirme qu'il fut le dernier professeur de l'Antiquité, obsédé par la volonté de forger ses élèves à la sagesse en les préparant au salut.