La notion d'enfer, aussi vieille que le monde, varie beaucoup selon les civilisations et dans le temps. G.Minois en décrit les variétés avec un luxe de détails réalistes, tirés de la littérature (laïque ou religieuse) et des arts, citations à l'appui. Une association réussie entre l'histoire, la philosophie et la dimension humaine d'un problème traité avec intelligence et impartialité.

La croyance en l'Enfer est antérieure aux dogmes sur les lieux de félicité qui seraient réservés aux justes dans l'Au-delà. L'Enfer est au sens étymologique ce qui est dessous, un lieu crépusculaire ou descendent tous les morts, privés à jamais de la lumière du ciel. Il est devenu au fil du temps le séjour des damnés qui ont résolument tourné le dos aux dieux ou à Dieu sans espoir de retour.Le bonheur inspire moins que les tourments infligés aux pêcheurs impénitents. Et si les philosophes et les théologiens n'ont guère décrit la vie quotidienne des damnés, les plus grands poètes, sculpteurs et peintres ont suivi ces derniers à la trace pour dresser par la plume, le ciseau et le pinceau le catalogue baroque de tous leurs châtiments.Nous pourrons ainsi apprécier, au fil de ces pages, comment à travers les temps et les peuples, du royaume d'Hadès à la Géhenne, nous conjurons nos peurs en convoquant de vieux démons.Le lecteur avisé consultera également avec profit, pour préparer son ultime voyage, le Petit Guide du Paradis d

Enquête philosophique et spirituelle autour de la notion d'enfer qui traverse les cultures et les croyances de l'Orient et de l'Occident. Après avoir prouvé que celui-ci n'existe pas, l'auteur entreprend de montrer le contraire. Il propose un parcours à travers la pensée du philosophe Swedenborg, de Dante, du mystique soufi Ibn Arabi et évoque l'idée de non dualité du Vedânta. ©Electre 2019