A la fin de l'Antiquité et tandis que le Moyen Age s'annonce, se forment trois espaces culturels : grec, latin et arabe. Cette synthèse de l'histoire de l'Europe du IVe au XIe siècle analyse les aspects politiques, culturels, religieux, économiques et sociaux de cette transformation. ©Electre 2024

Le livre indispensable pour voyager au bon moment Où partir quand en Europe ? Cet ouvrage répond à cette question qui ne se limite pas à savoir à quel moment il neige sur les sommets alpins et quand est-ce qu'il fait chaud sur les plages grecques. C'est que, selon la période où l'on choisit de partir, il n'y a pas que le temps qui change. Prenons Saint-Moritz, en Suisse. En hiver, c'est une station extrêmement cossue réservée aux skieurs fortunés. Mais l'été, ses vastes prairies fleuries et ses lacs translucides sont accessibles à tous les voyageurs. L'Ecosse n'est sans doute pas la destination que vous mettrez en tête de liste pour vos vacances d'hiver. Mais c'est parce que vous ne connaissez pas encore le Hogmanay, cet incroyable déchaînement festif qui célèbre le Nouvel An. Les plages de l'Algarve en été peuvent ne pas être votre tasse de thé. Heureusement, elles sont propices au surf dès le mois de mars, période qui coïncide avec la floraison des amandiers dans cette région, la plus chaude du Portugal. Organisé mois par mois, ce livre superbement illustré propose 300 idées de voyage (25 pour chaque mois). Au début de chaque mois, le lecteur trouvera un graphique qui lui permettra de circuler au gré de ses envies. Un autre lui permettra de choisir sa destination selon les critères de prix et de participants au voyage. Enfin, toutes les grandes fêtes et les principaux festivals sont présentés. Les voyageurs qui sont en quête d'inspiration pour leurs prochaines vacances, n'auront ainsi qu'à se laisser séduire par les alléchantes suggestions du guide : culture à Vienne ou adrénaline sur les cours d'eau du Monténégro, baleines au large des Açores ou fêtes des vins en Hongrie. Quant à ceux qui ont déjà en tête la destination de leur rêve, ils trouveront le meilleur moment de l'année pour s'y rendre – la côte amalfitaine en mai avant l'arrivée des foules, la Laponie en février durant la période des auréoles boréales...

Etude du rôle joué par le jésuite Matteo Ricci dans la rencontre entre la Chine et l'Europe au XVIe siècle à travers l'examen de ses écrits et de leur réception. L'auteur confronte le corpus riccien à la littérature géographique de l'époque en partant de l'hypothèse qu'à l'accommodation culturelle élaborée pour l'action missionnaire correspond une accommodation textuelle visant le public européen. ©Electre 2021

Recueil des éditoriaux publiés par l'historien de 1991 à 2013 dans Enquête sur l'histoire et la Nouvelle revue d'histoire, dans lesquels il propose une méditation sur l'histoire comme éternel retour, s'interrogeant sur l'héritage de Rome puis du christianisme en Europe. Convaincu de la vitalité des civilisations, il affirme l'importance de rester fidèle à ses racines. ©Electre 2021

L'histoire de cette maison souveraine depuis l'élargissement de ses possessions dans le bassin danubien dès la fin du XIIe siècle jusqu'au XVIIe siècle. Son histoire sociale, culturelle, économique et son rôle dans les relations européennes sont retracés. ©Electre 2021

L'histoire des trois derniers siècles de l'empire de cette maison souveraine, qui se termine avec l'abdication de l'empereur Charles en novembre 1918. Son histoire sociale, culturelle, économique et son rôle dans les relations européennes sont retracés. ©Electre 2021

L'Europe n'est plus le centre du monde. Pourtant, les catégories de pensée et les concepts politiques occidentaux continuent de régir les discours produits sur les mondes non occidentaux, perpétuant l'idée selon laquelle l'histoire de l'ensemble des sociétés humaines devrait être lue au prisme de l'évolution de ce continent. Or le capitalisme n'a pas réussi à unifier l'humanité. S'il s'est mondialisé, il ne s'est pas universalisé. D'où la nécessité de provincialiser l'Europe, autrement dit de reconnaître que l'appareil scientifique occidental ne suffit pas à comprendre nombre d'éléments des sociétés et des cultures des pays du Sud. Dipesh Chakrabarty montre dans ce classique de la pensée postcoloniale que le temps historique est pluriel, que les sociétés participent de temporalités hétérogènes constitutives d'une multiplicité irréductible de manières d'être au monde. Ce faisant, il invite à penser la diversité des formes que peut prendre la modernité politique ainsi que des futurs qui se construisent aujourd'hui.