Une enquête quasi-policière sur un auteur oublié, poète lyrique au temps de la Révolution française.

La littérature, le théâtre et surtout le cinéma du XXe siècle se sont inspirés de la Révolution française. De nombreuses oeuvres sont citées et analysées

G.Gengembre analyse toutes les formes d'expression : la presse, la poésie, le théâtre, le roman, l'art oratoire, etc. et tous les mouvements d'idées s'étalant de 1789 à la chute de Napoléon et qui vont déboucher sur l'exaltation du moi et sur le romantisme. Un livre foisonnant, éblouissant.

L'insurrection républicaine de juin 1832 n'existe dans la mémoire sociale que comme chapitre littéraire, grâce aux Misérables de Victor Hugo. Cette étude est une analyse des liens réciproques entre la rébellion et le mouvement romantique, et comporte de nombreux documents.

« La Révolution a forgé le clairon ; le dix-neuvième siècle le sonne » (Hugo). Dès 1790, et tout au long du XIXe siècle, une abondante littérature romanesque raconte la Révolution, du récit élégiaque de l'émigration chez Sénac de Meilhan à la noire ironie d'Anatole France, en passant par Les Chouans de Balzac, la saga de Dumas, les sombres romans normands de Barbey d'Aurevilly ou la célébration de 93 par Hugo, auxquels s'ajoutent de très nombreux textes qui ont eu une large diffusion, par le feuilleton, la presse ou des éditions populaires. C'est ce vaste corpus que le présent ouvrage interroge. Comment le roman, en regard d'autres écrits (mémoires, historiographie), parvient-il à faire entendre sa voix sur les événements révolutionnaires ? La mise en récit de la Révolution conduit-elle à des évolutions significatives de la forme romanesque ? Dans une perspective résolument synthétique, cet ouvrage jette un regard nouveau sur la grande tradition romanesque française, en analysant les ruses de la fiction pour dire l'histoire en marche et scruter une société en pleine mutation.

L'étude de la trajectoire de la langue politique durant la période révolutionnaire témoigne des constats et des appréciations de la performativité des discours. L'ensemble permet de mieux appréhender la constitution d'un nouvel imaginaire de la langue politique et la construction d'une culture républicaine.