Les théories narratives étudient le récit : qu'est-ce qui définit un récit, une histoire ? comment le récit s'organise-t-il par rapport à l'histoire ? y a-t-il un narrateur pour tous les récits ? etc. L'auteure s'intéresse ici à la question du narrateur dans le récit de fiction, c'est-à-dire à celui qui raconte à l'intérieur de la fiction. Elle étudie la conception et le rôle du narrateur dans les principales théories narratives contemporaines et prend part au débat qui oppose les deux grandes positions théoriques sur la question. Pour certains théoriciens, tout récit de fiction est un acte de communication, au même titre qu'un récit oral, une lettre, un compte rendu de presse. Pour d'autres au contraire, le récit de fiction n'est pas toujours un acte de communication. Selon ces théoriciens, le récit de fiction a le pouvoir de signaler, par des marques linguistiques précises (« je », « ici », « maintenant » et la langue évaluative et expressive correspondante), que le lecteur doit construire un narrateur. En l'absence de ces marques, il lui est possible de percevoir d'autres formes et d'autres effets narratifs, que certains auteurs se sont tout particulièrement efforcés d'obtenir. Sylvie Patron propose ici les éléments d'une problématisation linguistique et pragmatique de la question du narrateur. Le livre est assorti d'un choix de textes littéraires sur le narrateur et d'index des notions et des noms. Sylvie Patron est normalienne (Fontenay-Saint-Cloud), agrégée de lettres modernes et maître de conférences en littérature française à l'université Paris Diderot-Paris 7.

Aucun livre biblique ne donne autant la parole à un « je » que le Psautier. Le présent ouvrage montre à quel point l'histoire de l'exégèse n'a eu de cesse de sonder ce « je » psalmique. Les Pères de l'Église ont discerné dans la voix même du psalmiste celle d'un Autre : le Christ. Plus tard, l'exégèse moderne en a dévoilé une pluralité de figures : « je » royal, « je » prophétique, « je » sapientiel etc., tout en faisant émerger la question résolument contemporaine de l'éclatement du « je ». Étienne Grenet, en valorisant l'unité du Psautier comme livre, ouvre une voie nouvelle et entreprend ici un commentaire psaume après psaume : le « je » psalmique s'y figure et s'y reconfigure au long d'un itinéraire spirituel. Pour advenir, cette révélation implique, à chaque pas, le « je » du lecteur et interprète. Ce faisant, elle le constitue et le transforme. Prêtre du diocèse de Paris depuis 2007, Étienne Grenet est Docteur en théologie et enseigne à la faculté Notre-Dame et au Collège des Bernardins. Il exerce également comme vicaire à la paroisse Notre-Dame de la Gare à Paris.

L'histoire s'écrit de plus en plus au prisme de la subjectivité de l'auteur, comme si, pour l'écrire, il fallait révéler l'intériorité de ceux qui la font, mais aussi celle de ceux qui l'écrivent. Ni histoire au sens conventionnel du terme, ni autobiographie, c'est un nouveau genre hybride qui a pris forme en remportant un succès considérable. La séparation entre histoire et roman est brouillée par une nouvelle interaction : les enquêtes historiques sont écrites comme des romans, avec des intrigues haletantes dont le héros est souvent l'auteur lui-même, et les romans sont de plus en plus inspirés par l'histoire. Il suffit de penser à des auteurs comme Laurent Binet, Emmanuel Carrère, etc. ©Electre 2020