Réflexion sociocritique sur l'influence du complexe d'Oedipe dans les oeuvres littéraires romantiques des années 1830. La littérature romantique et son héros se situent dans un contexte historique et social qui explique l'émergence du complexe d'Oedipe dans les textes de Stendhal, Musset et certains textes de Balzac notamment.

" Le Moi et ses Espaces" Études publiées sous la direction de David Gascoigne dans le cadre des relations entre l’Université de St Andrews, University College de Dublin et l’Université de Caen. Cet ouvrage, résultat d’une étroite collaboration entre des enseignants-chercheurs de St Andrews (Grande-Bretagne), University College Dublin (Irlande) et Caen (France), tente de dégager quelques repères identitaires dans des récits biographiques et autobiographiques de la littérature française du XXe siècle. Divers types d’approches méthodologiques (psychanalytique, bachelardienne et freudienne, poétique, thématique et herméneutique) ont permis à ces chercheurs d’analyser avec plus de précision l’univers d’un certain nombre d’écrivains contemporains   : J. Gracq, A. Camus, J.-M.G. Le Clézio, P. Modiano, J.-P. Sartre, S. Beckett, J.-L. Trassard, G.-O. Châteaureynaud, F. Coupry, J.-Ph. Toussaint.

Si le complexe d'Oedipe est universellement admis dans l'univers psychopathologique, les psychanalystes n'ont jamais pris la peine d'aller ré-interroger le texte fondateur de Sophocle. Ces derniers ont même récusé toute forme de critique à l'égard de ce fameux complexe en renvoyant ses détracteurs sur le divan, prétextant des résistances personnelles face à leur propre rapport à l'Oedipe. Or, trois points fondamentaux permettent de comprendre pourquoi Freud faisait de ce «monstre» un éloge de «la normalité» : le miroir/âme devient le psychisme (c'est le mythe de Narcisse) ; la naissance du désir inconscient et de l'homme en proie à celui-ci vient du mythe d'Oedipe ; et l'interprétation psychanalytique se pose comme symétriquement inverse des prédictions des oracles. En prolongeant sa thèse de doctorat dans cet ouvrage, l'auteur nous propose donc une relecture psychanalytique passionnante de la trilogie de Sophocle (Oedipe Roi, Oedipe à Colone et Antigone). --Psychonet.fr

Pierre Senges est l'auteur d'étranges et ironiques romans aux éditions Verticales: Veuves au maquillage (2000), Ruines-de-Rome (2002), prix du Deuxième Roman), Petits Essais fragiles d'aplomb (2003), Géométrie de la poussière (en collaboration avec Killofer) et La réfutation majeure (2004).

Quels sont les processus par lesquels nous donnons sens à nos conduites ? Comment construisons-nous une image évolutive de nous-même, de notre système de préférences ? Comment, à chaque étape de notre vie, tentons-nous de coordonner nos conduites, comme nous y poussent nos appartenances à des groupes (à des socialités) différents (famille, milieux éducatifs, travail, religion, vie culturelle...) ? Philippe Malrieu nous propose ici une investigation des conduites humaines dans leur aspect innovant mettant en œuvre des combinaisons de processus qui concernent aussi bien les attitudes que les systèmes de valeur ou les institutions qu'elles génèrent. Il a recours à l'analyse des parcours de vie tels que les sujets les expriment dans leurs dires autobiographiques. Ainsi, de la remémoration des sources de l'engagement dans une profession (G.H. Wells), dans la création artistique (Delacroix), dans une croyance (J. François), dans une passion (A. Ernaux), mais aussi à partir du vécu de la guerre 14-18 par un " malgré soi " (Barthas), de la pratique d'un militant (Belloin) ou des aléas des activités de travail, l'auteur dégage les caractéristiques des enchaînements des conduites du sujet qui peuvent déboucher sur des aliénations (comme dans les dires d'un nazi criminel de guerre) ou sur la recherche d'un nouvel humanisme (Journal de F. Kafka). À travers ces exemples divers, l'auteur montre comment le sujet construit le sens de ses actes, hors de sa seule vie, pour l'avenir de l'humanité.

Sébastien Hubier, agrégé de lettres modernes et maître de conférences en littérature comparée à l'université de Dijon, est l'auteur d'une thèse intitulée Les Anamorphoses d'Orphée. Structures, écritures et lecture littéraire du récit des quêtes de l'écrivain (D'Annunzio, Gide, Joyce, T. Mann, Rilke). Ses recherches portent notamment sur la représentation de l'écrivain et du lecteur dans les fictions européennes et nord-américaines de la fin du XIXe siècle à nos jours

Personnalité inclassable, chilien d'origine russe, Alexandro jodorowsky est cinéaste (La Montagne sacrée, El Topo, Le Voleur d'arc-en-ciel...), dramaturge, tarologue et fondateur, avec Arrabal et Topor, du concept de "théâtre panique". À la manière d'un Carlos Castaneda, Alexandro Jodorowsky nous entraîne, tout au long de ce dialogue avec Gilles Farcet, dans un périple magique, qui est celui même de sa vie. À partir de ses multiples expériences, Alexandro Jodorowsky a développé une véritable psychothérapie de groupe où jeu et je se répondent pour délier les noeuds enfouis dans l'inconscient: En soulignant le pouvoir de guérison propre à l'imagination, il nous révèle ici les secrets d'un parcours entièrement tourné vers la recherche d'une authenticité intérieure enfin vécue.

Comment la passion absolue se manifeste-t-elle et se dit-elle en Orient et en Occident ? Pour répondre à cette question, André Miquel, alliant l’érudition à la sensibilité, se propose ici d’éclairer et de comparer les démarches de deux couples d’amants célèbres entre tous : Majnûn et Laylâ, dont la légende s’est chantée dans l’Arabie des tribus nomades à partir de la fin du VII e siècle ; Tristan et Iseut, dont l’histoire, l’une des plus belles de l’Occident médiéval, inspira tout particulièrement Richard Wagner.

4ème de couv. : "L'homme postmoderne, las d'utopie et de progrès, se replie volontiers sur une précaire intimité que transpercent les messages et les bruits ; en volorisant les liens de l'artiste avec son microcosme ordinaire, l'intimisme préfigure cette retraite contemporaine sur le moi et son environnement immédiat.... "

Pierre Lassave, sociologue, chercheur associé au Centre d'études interdisciplinaires des faits religieux (EHESS-CNRS), est également rédacteur en chef adjoint de la revue Les Annales de la recherche urbaine. Il a notamment publié Les Sociologues et la recherche urbaine dans la France contemporaine (Presses universitaires du Mirail, 1997)