Au coeur de la culture chrétienne, le dimanche est devenu, avec l'évolution des sociétés modernes et le reflux de la religion, un simple temps de repos, propice aux divertissements et à l'oisiveté. A l'aide de nombreuses archives, l'auteur détaille cette évolution et met en avant le rôle des pouvoirs dans la propension à imposer leur propre perception de la temporalité.

Vingt ans après... Le dimanche conserve son caractère immuable, tout en continuant de soulever des passions. Plus que jamais se pose la question : serait-il en passe de devenir un jour comme les autres Déjà en 1989, cet ouvrage en montrait les multiples facettes : celle, fondatrice, du repos dominical avec ses grand-messes, des tentatives de laïcisation avec ses nouvelles pratiques sociales, du brunch au gardiennage télévisuel, etc. Les enjeux que soulève cette journée particulière ne datent pas d'hier : il y a cent vingt ans, naissait la Ligue populaire pour le repos du dimanche. Aujourd'hui, il se retrouve de nouveau sous le feu des projecteurs. Et si cela suscite tant de remous, c'est que le dimanche, loin d'être une simple affaire de traditions, pose la question qui nous hante tous : celle du temps, de l'attente. Le dimanche garde tout de sa force et de sa langueur. Une madeleine qui pique.

Un panorama en images de la tradition, qui s'impose dans les années 1900, du dimanche dédié à la famille et aux loisirs. Si la messe du matin continue de rassembler les fidèles, on assiste à cette époque à une véritable promotion du repas familial et des nouveaux loisirs (sport, cinéma, expositions, etc.).