Jean-Jacques Vincensini est professeur de langue et littérature médiévales à l'université de Corte (Corse). Il est également l'auteur de Pensée mythique et narrations médiévales aux éditions Champion (1996).

Ouvrage publié pour la première fois en 1960, devenu introuvable, et que nous rééditions sur la la prière instante de professeurs, d'étudiants, d'amateurs de littérature anglo-saxonne. Pour tous, "Vivants piliers" est non seulement un moèle de critique érudite et profonde, mais un classique du genre. Du même auteur, le même éditeur a publié en 1982 d'autres études de littérature et d'art anglais "Sous de vastes portiques" tenu par la critique pour une des plus intelligentes explorations du contient artistique anglo-saxon...

Né à Mexico le 31 mars 1914, Octavio Paz est considéré comme le plus grand poète d'Amérique latine et un théoricien hors pair de la littérature. Ambassadeur du Mexique en Inde pendant de longues années, il n'a cessé de confronter la conception occidentale de la création à celle de l'Orient. Il a dirigé Vuelta, la plus importante revue d'Amérique latine et a aussi donné des conférences dans diverses universités d'Europe et d'Amérique. Octavio Paz a reçu le prix Cervantès en 1981 et le prix Nobel de Littérature en 1990. Il est décédé à Mexico en avril 1998.

Didier Ottinger est conservateur en chef au musée national d'Art moderne-Centre Pompidou où il a été commissaire des expositions : Les péchés capitaux, David Hockney, Philip Guston. Il y prépare l'exposition Max Beckmann (automne 2002).

4ème de couv. : "«Un ouvrage universellement connu, le Pantagruel de Rabelais, haut dignitaire de la maçonnerie, contient, sous des apparences bouffonnes, de singulières révélations... A son époque la question sociale passionnait les maçons ; ils travaillaient autant à la ruine de la noblesse et du clergé qu'à angler les choses d'art... Pourquoi, de Montaigne à Sainte-Beuve, la critique s'est-elle trompée sur Rabelais ? Parce qu'elle fut littéraire. Le littérateur ne jure et ne juge que par la chose imprimée, oubliant que le Moyen Age se servit du dessin plus que du langage pour exprimer sa secrète pensée, sans peur ni risque, et que beaucoup d'œuvres de la Renaissance s'expliquent par les arts et métiers. Il faut savoir l'architecture et surtout l'héraldique pour comprendre Rabelais.»

Cet ouvrage est un essai d'analyse d'un certain nombre de symboles ou d'expressions symbolique tels qu'ils ressortent de la Bible et tels qu'ils sont véhiculés par la tradition juive.

Un ouvrage consacré à la transmission de la culture et de l'héritage biblique. L'auteur propose 14 thèmes qu'il puise dans la mythologie générale, dans la Bible et dans la littérature. D'Homère à Le Clézio en passant par Cioran ou les poètes espagnols, 150 écrivains sont abordés. Prolonge les travaux de Maurice Cocagnac (