L'auteur est convaincu et persuadé que Zola, a trouvé en 1893 le temps du fonctionnement de la métaphore métonymique dans la mémoire affective, avec les derners mots de Tante Dide, avant que Proust ne s'en explique dans "Le Temps retrouvé" en 1927 : les 14 chapitres du Docteur Pascal et de nouveau Chemin de Croix contre Félicité recouvrent les 14 romans de Proust en les dépassant, jusqu'à atteindre au surréalisme déchirant de "Nadja", d' André Breton. C'est en utilisant le renversement du mythe, étudié par Lévi-Strauss, mais à l'aide de la sémantique structurale de A. Greimas ; et l'inversion du message, explicitée par J. Lacan, mais à travers la théorie de la communication et la poétique de R. Jakobson, que l'auteur tente de le démontrer en cette fin d'année 1979, centenaire du Roman expérimental et de la naissance d'Einstein, l'homme qui à trouvé le Temps-Espace dans la nature

Cette réflexion théorique et esthétique propose d'analyser une scène-clé dans la littérature, le cinéma et les arts plastiques, le thème de la montre cassée, en parcourant les époques et les lieux pour en observer la récurrence sous ses diverses formes. Plus qu'un simple dysfonctionnement, cette scène autorise la formulation de propositions neuves sur le rapport de l'homme à la temporalité.