4ème de couv. : Les amours d'Héloïse et Abélard ont pris place dans notre mythologie et l'historien est souvent prisonnier de ce charme. Ce que nous propose ici Jean-Pierre Letort-Trégaro, c'est le portrait d'un professeur. Précurseur des combats pour la raison et la liberté, Pierre Abélard (1079-1142) a conféré au travail pédagogique une dignité exemplaire. On a dit de lui qu'il était le philosophe de la jeune société bourgeoise du XIIe siècle. Textes à l'appui, l'auteur affirme qu'il fut le dernier professeur de l'Antiquité, obsédé par la volonté de forger ses élèves à la sagesse en les préparant au salut.

La passion entre Abélard (1079-1142), l'un des plus importants théologiens philosophes du Moyen Age, et Héloïse (1101-1164), qui devait se retirer dans un couvent et devenir une abbesse de grande renommée, a donné naissance à ces Lettres faites d'amour de l'homme et de refuge en Dieu.

4ème de couv. : «Socrate français», selon ses contemporains, Pierre Abélard (1079-1142), philosophe, logicien et théologien, fut l'une des personnalités les plus célèbres du Moyen Age. Sa correspondance avec son élève Héloïse qu'il séduit, épouse et enfin nie avoir épousée - ce qui lui vaut d'être châtré, sur les ordres du tuteur de la jeune femme - reste un monument inégalé de la littérature universelle. Il s'y révèle arrogant et vaniteux, mais aussi charmeur, audacieux et extraordinairement éloquent. Contraint de devenir moine, Abèlard ne craint pas d'exposer les contradictions des Pères de l'Eglise, ou de...

4ème de couv. : Les amours d'Héloïse et Abélard ont pris place dans notre mythologie et l'historien est souvent prisonnier de ce charme. Ce que nous propose ici Jean-Pierre Letort-Trégaro, c'est le portrait d'un professeur. Précurseur des combats pour la raison et la liberté, Pierre Abélard (1079-1142) a conféré au travail pédagogique une dignité exemplaire. On a dit de lui qu'il était le philosophe de la jeune société bourgeoise du XIIe siècle. Textes à l'appui, l'auteur affirme qu'il fut le dernier professeur de l'Antiquité, obsédé par la volonté de forger ses élèves à la sagesse en les préparant au salut.

L'histoire d'Héloïse et Abélard fait figure de mythe : celui d'une jeune fille à peine nubile, qui doit affronter le scandale d'être enceinte. Malgré son démenti, tout se passe comme si son précepteur en est responsable. En dépit de toutes les pressions, Héloïse nie et refuse le mariage. Elle ne veut être que l'amie d'Abélard. Ni épouse, ni mère ! Par solidarité, nombre d'ecclésiastiques ont fait l'impossible pour ancrer dans la mémoire occidentale qu'il s'est agi d'une infâme romance morganatique. Aidés par les bons auteurs, ils escamotent la très curieuse grossesse. Jusqu'à aujourd'hui où des affabulateurs britanniques cherchent à saboter cette histoire. Pour discerner le vrai du faux-semblant des ragots spéculatifs colportés à leur sujet, Roland Oberson a d'abord retraduit leur Correspondance. Il cherche ici à articuler les messages - souvent clandestins - distribués dans toutes les Lettres qui pourraient bien leur être attribuées. Cette affaire bouleversante, qui arrache des larmes aux yeux les plus secs, l'auteur la retrace sous un jour fort nouveau. Il lève le voile sur l'origine du désastre de l'amour physique. Il montre comment finalement l'écolière est sauvée par son précepteur, un laïc armé des ruses du véritable amour.