Le martinisme est un courant de pensée ésotérique, rattaché à la mystique judéo-chrétienne. Ce courant de pensée remonte à Joachim Martinès de Pasqually, fondateur en 1761, de l'Ordre des Chevaliers Maçons Élus Coëns de l'Univers, puis à son secrétaire, Louis-Claude de Saint-Martin, dit « le philosophe inconnu », célèbre par son livre Tableau naturel des rapports qui existent entre Dieu, l'homme et l'univers (1782). Le mot « martinisme » joue donc habilement sur les noms propres « Martinès » et « Saint-Martin ».

Explique ce qu'est la théosophie et montre les résultats de son étude : la formation d'un système solaire, l'évolution de la vie, la réincarnation, les chaînes planétaires, etc.

Ce document présente le fonctionnement des émotions à partir des Purana, ces textes sanskrits parmi les plus anciens de l'humanité. En érudit et sanskritiste éminent, l'auteur entend en faire comprendre le fonctionnement dans une perspective théosophique, spirituelle et universelle.

Retient l'essentiel des parallèles entre la science occulte et la science matérialiste du XIXe siècle et veut permettre une approche synthétique de La doctrine secrète publié en 1888 par l'auteur. ©Electre 2018

Pourquoi « dialoguer » avec l’Orient ? Le dialogue se serait-il rompu ? A-t-il d’ailleurs jamais réellement existé ? Les divisions renforcées du monde d’aujourd’hui nous invitent, sans doute, à remanier les schèmes de la Renaissance, pour les dépasser. Cette époque signe en effet un rapport fécond entre Orient et Occident, notamment grâce à deux foyers du platonisme, celui de Perse et celui de la Renaissance florentine, pouvant s’articuler au-delà des territoires et des siècles. C’est en convoquant Marsile Ficin, Sohravardî, Nicolas de Cues, Rûzbehân, Pic de la Mirandole, Ibn Arabî et Giordano Bruno, que Cynthia Fleury relit ces échanges et reformule nos héritages communs.