4ème de couv. : "L'idée centrale de l'ouvrage est que les faits humains constituent toujours des structures significatives globales, à caractère à la fois pratique, théorique et affectif, et que ces structures ne peuvent être étudiées de manière positive, c'est-à-dire à la fois expliquées et comprises, que dans une perspective pratique fondée sur l'acceptation d'un certain ensemble de valeurs... C'est ainsi, qu'en essayant de dégager et de décrire progressivement les principaux traits de la "vision tragique" et de nous en servir pour l'étude des "Pensées" et du théâtre racinien, nous avons démontré qu'elle constitue, entre autres, l'essence commune du mouvement et de l'idéolgie du jansénisme "extrémiste", des "Pensées" et la philosophie critique de Kant et, enfin, du théâtre de Racine"

Le tragique est sorti de la tragédie pour provoquer la réflexion et l'action, au point qu'on peut considérer les doctrines et les révolutions qui dominent notre époque comme une réponse au défi lancé, il a vingt-cinq siècles, sous le ciel grec. Etrange dialectique de la littérature, de la philosophie et de la politique, qui de Sophocle nous conduit à Beckett, par Saint-Just, Hegel, Nietzsche, Staline, Hitler, Malraux et la société de consommation... Donner au théâtre le premier et le dernier mot, cela surpendra en plein impérialisme des sciences de l'homme....