Rappelons l'élan d'enthousiasme portant les "révolutions chantantes" qui ont eu lieu dans les pays Baltes entre 1988 et 1991. Hannah Arendt en aurait sans doute parlé comme d'une expérience politique fondamentale, capable de fonder un "vivre-ensemble", après s'être libéré d'un régime totalitaire. Et Simone Weil aurait pu l'évoquer en termes d'énergie spirituelle, laquelle, sortie des tréfonds d'une nation, inaugure une forme authentique de vie politique. La résistance à l'oppression soviétique dans les pays baltes, tout comme la résistance française à l'occupation nazie, était animée par une émotion fondamentale, pour employer un terme bergsonien, qui pouvait constituer un corps social radicalement nouveau et libre. Une certaine ouverture s'y produisit profondément et concrètement, irrésistiblement et tangiblement, d'âme à âme, de citoyen à citoyen, d'un groupe à l'autre, d'une vision du monde à l'autre.