Publié en 2016, "Politiques de l’inimitié" entre en résonance avec l’article de référence qui a contribué à l’audience internationale de la pensée d’Achille Mbembe. Ecrit un peu plus de dix auparavant, en dialogue avec les œuvres de Carl Schmidt et de Michel Foucault, «Nécropolitique» soulevait précisément la notion d’inimitié : "Je lie la notion foucaldienne de biopouvoir à deux autres concepts : l’état d’exception et l’état de siège. J’examine les trajectoires par lesquelles l’état d’exception et la relation d’inimitié sont devenus la base normative du droit de tuer. Dans ces situations, le pouvoir (qui n’est pas nécessairement pouvoir d’Etat) fait continuellement référence et a toujours recours à l’exception, à l’urgence et à une notion “fictionnalisée” de l’ennemi." L’ouvrage de 2016 est à la fois un prolongement et un approfondissement de cette définition paradigmatique de la «nécropolitique» et une reprise de cette dernière dans le but de la soumettre à une double épreuve : celle de l’application, en quelque sorte totale, radicale, du concept de nécropolitique aux sociétés et aux démocraties libérales, et non pas seulement aux anciens empires coloniaux européens, aux régimes d’apartheid ou encore aux nations du continent africain – ce que Mbembe comprenait sous le concept précis de "postcolonie" ; mais aussi celle du temps présent et des dix années écoulées au cours desquelles les démocraties libérales – qui ne peuvent se prévaloir d’une quelconque innocence vis-à-vis d’un passé qui ne passe pas – ont manifesté, face à l’étranger, un type spécifique de gouvernement biopolitique, qui pose en son cœur la question de l’exercice d’un droit de souveraineté – c’est-à-dire d’un droit de guerre qui relève d’une prédation aux modalités inédites – "brouillant les rapports entre la violence, le meurtre et la loi, la foi, le commandement et l’obéissance, la norme et l’exception, ou encore la liberté, la traque et la sécurité".