En 1993, Cornelius Castoriadis livrait un entretien remarquable qui sera par la suite publié sous le titre de "La montée de l'insignifiance". L'économiste, psychanalyste et philosophe helléniste remarquait alors que la faillite de la critique dans la société et ce qu'il qualifiait de pseudo-consensus généralisé étaient le résultat d'une crise bien plus profonde : une crise du sens. "Les voix discordantes ou dissidentes ne sont pas étouffées par la censure ou par des éditeurs qui n'osent plus les publier, elles sont étouffées par la commercialisation générale. La subversion est prise dans le tout-venant de ce qui se fait, de ce qui se propage." Dans la société des années 1980 déjà, l'abus de langage et la récupération ravageaient le paysage sémantique et donc critique, puisqu'on disait d'un livre qu'il révolutionnait son domaine et, de la même manière, que les pâtes Panzani révolutionnaient la cuisine - quel sens reste-t-il dès lors au mot "révolutionnaire" ? Il n'échappait pas à ce grand penseur du totalitarisme que la modernité tardive avait atterri bien loin du stalinisme et de l'oppression dystopique imaginée par un George Orwell dans son roman "1984" : "Tout cela n'est pas le fait d'un dictateur, d'une poignée de grands capitalistes ou d'un groupe de faiseurs d'opinion ; c'est un immense courant social-historique qui va dans cette direction et fait que tout devient insignifiant." Sommaire. Doit-on encore parler de novlangue ? Management, l'empire sans nom. Covid-19 : comme on nous parle. Dans la fabrique des discours politiques. Le fact-checking et la langue du pouvoir. Intelligence artificielle : overdose bullshit. Féminisme-washing, cas d'école de récupération sémantique. L'écologie doit-elle protéger ses mots ?