Des nombreuses descriptions des diverses crises d'habitabilité de la planète ont été faites et acceptées par les communautés scientifiques internationales, sans que cela change la marchandisation de la vie, les extractivismes et les manières de mener les politiques publiques. Est-ce qu'il reste quelque chose à faire? À dire? À réfléchir? Est-ce que nous pouvons continuer à croire que des connaissances suffisent pour changer nos conduites, nos décisions? Qu'est-ce qui a suffisamment valeur pour nous, en tant qu'humains, pour faire face aux urgences planétaires? Philosophiquement, en particulier depuis un regard éthique, comprendre notre temps implique d'accepter la fin abrupte des notions téléologiques modernes: “progrès”, “développement” ou encore “civilisation”. De plus, penser l'Anthropocène depuis le Sud, implique de ne pas pouvoir séparer les colonialités du surgissement du système capitaliste et de ses exploitations qui sont au cœur des multiples crises. Une réflexion sur-enanthropocène implique de questionner les pierres fondatrices de la modernité: ses imaginaires. Dans cet ouvrage, il est proposé de penser l'Anthropocène depuis une perspective morale, c'est-à-dire, nous demander comment nos décisions sont modelées et prises? Selon quelles échelles de valeur nous décidons ce qui compte et ce qui sera interprété comme secondaire, contextuel ou accessoire? Est-ce que la conduite humaine est susceptible d'être contrôlée par des principes hétéronomes? Est-ce que cela est désirable, voire moral? Est-ce qu'une éthique formelle peut-elle faire face aux urgences de l'Anthropocène? À partir d'une lecture des crises des éthiques du care, María Grace Salamanca met en lumière et analyse les alternatives pratiquées dans le Sud global pour débattre des imaginaires auxquels nous nous référons pour sentir-et-penser les crises, et pour en proposer des alternatives. Quel type d'humain voulons-nous performer? Est-ce que cette question permet le pluriel?