″A mesure que nous cherchons davantage à nous installer dans la pensée du philosophe au lieu d'en faire le tour, nous voyons sa doctrine se transfigurer. D'abord la complication diminue. Puis les parties entrent les unes dans les autres. Enfin tout se ramasse en un point unique (...) et ce point est quelque chose de simple, d'infiniment simple, de si infiniment simple que le philosophe n'a jamais réussi à le dire. Et c'est pourquoi il a parlé toute sa vie. (...) Toute la complexité de sa doctrine, qui irait à l'infini, n'est que l'incommensurabilité entre son intuition simple et les moyens dont il disposait pour l'exprimer. Quelle est cette intuition ? Si le philosophe n'a pas pu en donner la formule, ce n'est pas nous qui y réussirons. Mais ce que nous arriverons à ressaisir et à fixer, c 'est une certaine image intermédiaire entre la simplicité de l'intuition concrète et la complexité des abstractions qui la traduisent.″