"Le Juif qui s'accepte tend à construire un petit univers complet, mental et matériel, à l'intérieur de l'univers des autres", écrit Albert Memmi dans "La Libération du Juif", en imaginant ainsi ce que d'autres ont pu appeler un "ghetto portatif". Ce qui fait de son sujet d'étude un être qui est tout à la fois dedans et dehors. Donc quelqu'un d'insaisissable, et partant de potentiellement dangereux ; suspect, à tout le moins, et promis à la "stigmatisation".