En s'appuyant sur les travaux de sa discipline et sur ses propres observations, l'anthropologue redéfinit et met en doute la notion de totémisme et, par suite, les théories animalistes, servant à qualifier les croyances de tribus aborigènes. Cet essai expose aussi les fondements du paradigme structuraliste dans l'étude des sociétés humaines. ©Electre 2017