Fethi Benslama, directeur de l'UFR Sciences humaines cliniques de l'université Paris-Diderot, professeur de psychopathologie et psychanalyste, est notamment l'auteur de La Psychanalyse à l'épreuve de l'islam (Aubier, 2002 ; Flammarion, coll. « Champs », 2004) et de Soudain la révolution (Denoël, 2011).

S'appuyant sur une analyse sociologique et psychanalytique, les auteurs s'interrogent sur les motivations et aspirations des femmes qui ont choisi de rejoindre Daech. Ils mettent en avant la volonté d'émancipation, le romantisme ou la violence de ces jeunes en rupture avec la société et leurs familles. ©Electre 2017

Réflexion sur les diverses formes de radicalisation au nom de l'islam et notamment sur l'impératif inconscient de surmusulman, figure produite par près d'un siècle d'islamisme. Cet impératif lie la fidélité et la dignité du musulman à des conduites extrêmes. Il désigne le renversement de l'humilité en arrogance qui peut aller jusqu'au mépris de la vie et à l'apologie de la mort. ©Electre 2018

Quels sont les ressorts intimes de l'enrôlement de milliers de jeunes dans le jihâd ? Qu'est-ce qui déclenche la décision de s'engager dans un tel combat ? Depuis ses débuts, le phénomène mondial de la radicalisation islamiste et ses débouchés dans le terrorisme ne cessent de déconcerter par le nombre de ses partisans et surtout par la complexité de leurs mobiles. Cet essai montre l'insuffisance de la notion de “passage à l'acte”, souvent invoqué, et propose une nouvelle théorie – le saut épique – comme ressort fondamental de l'engagement. Élan à la fois psychique, spirituel et politique qui peut conduire à l'action destructrice ou émancipatrice, individuelle ou collective.

En janvier 2011, le soulèvement du peuple tunisien provoque la chute de la dictature de Ben Ali. Psychanalyste, philosophe et militant des libertés, F. Benslama s'interroge, au-delà des explications socio-économiques, sur les aspects les moins visibles de cette révolution. Il livre aussi le fruit de ses réflexions sur l'état du monde arabo-musulman au début du XXIe siècle.

Qu'est-ce que le rêve ? Pourquoi rêve-t-on ? D'où viennent nos rêves ? Jusqu'au début du XXe siècle, les rêves étaient considérés comme un phénomène absurde ou magique. Les anciens leur attribuaient la faculté de prédire l'avenir. Avec son livre « L'interprétation des rêves » paru en 1900, Sigmund Freud va montrer que les rêves ont un sens que l'on peut dévoiler et que nous sommes nous-mêmes les metteurs en scène de nos rêves. C'est la découverte de l'inconscient et l'invention de la psychanalyse. L'exploration de l'âme humaine, ou ce qu'on appelle « la réalité psychique », entrera alors dans le domaine des sciences.