Propose le texte du livre II de la République de Platon et son commentaire orienté de façon à éclairer le lien entre la réflexion sur sa nature ontologique et son questionnement politique. ©Electre 2018

E. Helmer convoque la géographie, la littérature, la sociologie et l'histoire pour développer une philosophie des lieux, objet peu développé par la pensée occidentale. Il montre l'importance du cadre physique dans l'existence humaine et dans le rapport qu'individus et groupes entretiennent avec l'universel. ©Electre 2020

Du cynisme antique, on a souvent à l’esprit le goût pour les conduites provocantes et l’existence frugale. Il y a pourtant une pensée politique cynique ; Diogène, le plus célèbre d’entre eux, imagina même, à l’instar de Platon, une République aux institutions radicales nous invitant à mesurer l’écart qui nous sépare de la nature et de nous-mêmes et à repenser les conditions de la liberté et du bonheur au sein de nos sociétés. Par sa visée profondément éthique, explique Étienne Helmer, le cynisme dévoile le mépris de la dignité humaine et le refus de l’égalité propres à nos institutions, nos modes de vie et nos économies tournés vers la croissance sans mesure. Il nous enjoint à identifier dans la configuration des cités actuelles tout ce qui nous déshumanise et nous empêche d’être vraiment « des hommes »