Dans un entretien publié par "Etudes" en septembre 2013, le pape François a expliqué qu'il se considère comme « un peu rusé » (« un po'furbo »). On a généralement compris qu'il parlait en cela de sa façon de gouverner et de tenter de réformer l'Eglise. Et, dans le même ordre d'idée, on oppose souvent l'image d'un François en pape avant tout « pasteur » et soucieux de gouvernement à celle de son prédécesseur Benoît XVI, en pape essentiellement théologien préoccupé par la doctrine.

15L'oeuvre de H.P. Lovecraft occupe une place bien singulière dans la littérature fantastique. Héritier de son compatriote A.E. Poe, Lovecraft fait intervenir horreur et peur reposant sur des peurs ancestrales, la distorsion des rêves, la figure du démon, les offrandes sacrificielles qui ont la puissance de pouvoir s'insérer dans la modernité du réel. Par son style, H.P. Lovecraft renouvèle le genre fantastique.

Voici un jeu de hasard bien singulier. Ce que nous misons n'est pas une somme d'argent, mais notre vie. Et ce sur quoi nous jouons n'est autre que l'existence de Dieu. Rien de moins... La conversion à pile ou face ? Tel est le pari de Pascal : pour lui, à la fois scientifique de premier plan et défenseur de la religion chrétienne, il est dans l'intérêt des incroyants de parier sur Dieu. Car s'il existe, c'est le jackpot - le bonheur éternel -, et s'il n'existe pas, la perte est nulle.

Sur un tel sujet, mieux vaut ne pas avancer masqué : je suis français, professeur d'université en philosophie, catholique « pratiquant », comme on dit, et je crois assez classique d'un point de vue doctrinal. Il m'arrive de m'engager, en tant qu'intellectuel catholique, dans le débat public. Après la tuerie qui, le 7 janvier 2015, a frappé "Charlie Hebdo", mes coreligionnaires, dans leur immense majorité, ont partagé la consternation et l'indignation qui ont saisi leurs compatriotes. L'attentat a été condamné sans aucune équivoque par les responsables de l'Eglise catholique de France.

Pendant longtemps, le mariage a plus été une affaire de raison que d'amour. La fragilisation actuelle du lien conjugal ravive le questionnement : un engagement amoureux dans la durée est-il possible ? En s'appuyant sur son expérience, un philosophe s'interroge sur les bienfaits de la vie conjugale.

L'idée de ″contre-culture″ émerge pour caractériser la tension paradoxale qu'introduit le christianisme dans une culture donnée : le mouvement théologique de la ″Radical Orthodoxy″ en est un exemple majeur. Elle correspond au sentiment d'aliénation que des chrétiens éprouvent face à la sécularisation croissante de la société. Peut-on faire du christianisme la nouvelle ″contre-culture″ ?

Le Discours de la méthode est tenu pour le premier grand texte de philosophie de langue française. Mais il faut lire ensuite Les Méditations métaphysiques. Non seulement ce texte exigeant constitue le chef d'oeuvre de Descartes, mais il propose une des plus fascinantes odyssées intellectuelles jamais vécues et rédigées.

Qu'il existe des philosophes chrétiens, ou catholiques, est une évidence et n'a rien de surprenant - l'on peut rappeler que, dans l'iconographie des premières siècles du christianisme, le Christ est parfois figuré avec les attributs des "philosophes" : : vêtu du pallium, la main droite tenant un parchemin, à ses pieds une boîte contenant des rouleaux, entouré de ses élèves. Des catholiques sont footballeurs, et ce sont des footballeurs catholiques. Des catholiques pratiquent la plomberie, et ce sont des plombiers catholiques. De même, des catholiques s'adonnent à la philosophie.